剑所隶邑六，独予乡尚前辈流风，士熙民淳，俗为近厚。蜀之士夫□槩同此，以其可以从容行己也。勾公领县章之明年，嘉禾秀，朱草生，邦人争持以献。又明年，甘露降于观之紫霄，歧麦秀于县之近墅，最后牡丹并蒂发祥者三见于邑士之圃焉。是数瑞者，不期而集，环百里之人相与啧啧称叹，以为邦大夫之政成，不可不识。会且经营规建，更葺县治，堂宇邃深，廊庑周回，不病一氓而咸鼎新。公庭之侧，有堂未之榜，邦人咸以「集瑞」为宜，俾余为之记曰：天地间有至和之气，充积而未露，涵藏而欲发。其钟于人为德，薰蒸于人为善政，而感于物为瑞。虽然，和可致也，瑞不可为也。君子不必诸彼必诸此，使吾中不倚，和不流，无咈理忤性，则以己和召人和，以人和召物和，而瑞将桴鼓之合矣。昔人驱螟驯雉，谈者以为至和所鼓动。今一为政而五瑞骈臻，其为和何如哉！公之善政不可具举，大槩体以宽，居以简，尤得化民成俗之意。今世之吏，戴星出入于俗务纷剧之冲，公独优游暇裕，从事弦歌，更脩县学讲堂，礼乡之秀民，月讲经义，论民政，裨风化。公亦乐夫人士之相安，又创建南楼于文明坊之衢，前后华焕，气象一振。且自述文以庆楼之落成，意盖端有所属于诸生也。公之待士者其厚如此，而于民又甚焉，平易和乐，不苛不扰，凡雨旸愆期，众方戚戚，公祷辄应，人每异之。去年他境苦旱荒，字民者周章莫知所措。惟吾乡秋大熟，倍常之二，邻郡乞粮以给。兹岂非和之證而瑞之所以集欤？夫和固不可必，一则人或常之；今以集书，兹其所以为瑞也。而余之所书，殆不止此矣。矧所谓和气致祥，乖气致异，以祥以异为国安危。公令一邑，祥则多矣。遂推而广之，使和气薰蒸以及乎天下，产甘泉之灵芝，集胶东之凤凰，醴泉涌出，奇木内附，以扬天子之休命，彰圣时之太平，则不惟感瑞于物，公实为人瑞者也。公名蹈，字维允，成都人。