甚矣，人之不可以不知几也！几者动之微，人惟知几则于微无忽，于动斯谨，所谓吉之先见者也。孔子因《易》有「介如石，不终日，贞吉」之辞，故于《系辞》明「君子见几而作，不俟终日」之旨，盖言君子之于几，其见之也明，其为之也勇，所以无失几之悔也。今观卫灵公问陈，齐景公有不能用之言，季桓子受女乐而不朝，孔子未尝不行，圣人见几而作盖如此。乃若颜子「有不善未尝不知，知之未尝复行」，孔子以「其庶几」称之，此贤人之知几者也。后之学者，视孔子之见几、颜子之庶几，固不易及，但于去就之间，能知所谨，亦可矣。苟惟眇绵莫察，知进而不知退，乖其去就之义，欲无愧于圣训，不亦难乎！