增修华亭县学记 宋 · 王遂
出处:全宋文卷六九五三、康熙《松江府志》卷一九、嘉庆《松江府志》卷三○、《江苏金石记》卷一七、《绍熙云间志续》(宛委别藏本) 创作地点:江苏省常州市金坛区
古者王畿方地千里,六乡之内无非教者。其法自家有塾始,二十五家之闾必有塾,塾必有道德而尝仕者为之师。由家而党,由党而术,无一人之不学,无一所之不师。所以比屋可封,而人有士君子之行者,良有以也。施君退翁家山阴而仕华亭,其在扶冯犹六乡也,则上而达道德壹志虑,下而考其德行道艺之可任者,非夫人之责而谁与?国朝建都吴会逾百年矣,而华亭之为县,公卿将相由此而出,大家巨室于此处焉,不减王畿之盛,而求其人物挺然自立,得先民之格言,若尹吉甫之咏歌于《诗》,刘康公之谈道于《春秋》,鲜有闻者,由夫小学之教不行于童授之时,大学之道不立于成人之后故也。夫是以士之所习者无非声病缀缉之文,否则记诵口耳之学,上之所以诱之者为利禄科举之事,否则溺于异端曲学之非,而学之所以教者末矣。圣天子发明孔、颜、曾、孟之旨,本原周、程、张、朱之传,自首善之官而达乎三辅,本末备具,而况于施君之得于山阴,有朱氏之教,则其举而措之华亭者,岂直一陆敬舆之不负所学而已哉?县故有学,卑隘不称,端平间杨金部瑾因其地而辟之,魏鹤山为之记,无非天典民彝之旧,然犹以地迫而陋,不及增广,以待后人。径术未端,非行天下之大道,斋庐相背,非立天下之正位,规模创改,栋宇未周,是天下之广居不得而居之也。施君治化修明,民安其政,既庶而教,不能不以郑校、鲁宫为疑。君曰:「吾之职也」。因米廪馀积而裁度补助之,周墉五十丈,左右前后四面而立,芟薙其蓁芜,增益其沮洳。昔行其右,今左为涂,其上重建状元坊。内立讲堂,后为之轩,两庑对峙,四斋并立,后建小学三楹。工役材植,悉依市直。七月告成,毫发无侵于民,朋来友习,相观而善,教养之道,于是乎备。士跃然而请,愿记本末,以诏方来。君移书谓遂曰:「子之宰山阴而摄教事也,尝得周旋其间,请必有获」。遂退居金坛,地之相距者三舍,亦闻政成事举,辞不获命,则曰:华亭非衣冠之都会乎,新其学而大之也固宜。今敞其轩楹,辟其庐舍,使小学有养,大学有教,其于王政无先焉。抑闻之,古之小学必常视无诳,必请肄简谅,有洒扫应对进退之仪,五礼六乐五射六御六书九章之文,无以尊敖幼,无以少陵长,淫词废典,无惑民听。其于幼仪内则得矣,非孝于事亲之道乎?及其进乎大学,则必谨独,于不睹不闻,必止善于致知诚意,有父子、兄弟、夫妇、君臣、朋友之教,修身齐家治国平天下之序,无以贵轧贱,无以众暴寡,尊君亲上,无有二心。其于《中庸》之率性,《大学》之明德得矣,非忠于事君之义乎?夫学莫先于忠孝,而忠孝者百行之冠冕,万善之喉衿也。果能此道矣,敬足以直内,诚足以赞化育而参天地,岂特大小学之利而已哉?将见推而达之四方,非独华亭一邑而已。施君以县最闻于朝,吾党与有荣焉。盍书之坚珉,以为教者学者之规,是以为记。淳祐六年端午日,华文阁直学士、中大夫、提举江州太平兴国宫、食邑九百户、赐紫金鱼袋王遂记并书,端明殿学士、宣奉大夫、提举临安府洞霄宫、临邛郡开国侯、食邑一千八百户、食实封八百户高定子篆盖,通直郎、特差知嘉兴府华亭县、主管劝农公事、兼兵马都监、兼监盐场主管堰事、搜捉铜钱下海出界、专一点检围田事、兼弓手寨兵军正、借绯施退翁立石。
背景地图
当代地名