与傅忠简劄 其四 南宋 · 陈宓
出处:全宋文卷六九五五、《复斋集》卷一一
某窃以夏序已分,暑气日炎,恭惟某官乘车里闬,高蹈林泉,道隆当代,神祇显相,台候动止万福。某久不贡记府敬,怠惰不疆,无所逃罪。至于尊仰一念,宁须自言?外日家僮自泉州归,忽领尊慈所赐书,无非忧时忠君之训。下拜展诵,不能释手,佩荷景慕,几于刻心。时方多事,先生精忠崇智,宏图硕画,纵未见于施设,亦当形于咨访,君相有一居于此矣。皇天祐宋,其在兹时乎!窃知听聪视明,颜色红润,尤为宗祐贺。某久欲趋拜师席,以暑未敢诣前,敬心皦然,非敢妄也,秋初必期遂志。黄寺丞年方七十,不疾而逝,有志之士共所惜。承尊喻诸公用兵一事,似言之差易,而有感于徐知诰之论者,仰见仁民爱物,视夷狄亦如吾人。知诰「使彼民安,则吾之民亦安」之语,真可若取。使夷狄不我侵陵,相安于无事之域,岂非仁人之至愿?而知诰之心虽可取,其事则大异也。彼客冯延巳好论兵大言,不知其主方被篡窃之罪,而欲大有为,是真可笑。若其志在守旧地,不复经营,在当日只合如此,与今日不可同年语也。今日正当如诸葛亮之治蜀,用忠贤,明赏罚,如尊喻所谓「大明赏罚,尽革弊端」者。一日行之,则有一日之效,使夷狄畏服,然后可以为国。盖志在征伐,始可以自立;志在安靖,则事将有不可为者矣。区区之蜀所以鼎峙者,用是道也。况今日虏之所以图我者不遗馀力,传蕲、黄之守皆死节,而二州之民几无噍类,则知不能去兵之说,诸公盖有不容已者。好战固不可畏,战其可哉。因下问之及,不敢不尽其愚,更乞指教,幸甚。昏塞之见,喋喋有罪,尚望原贳。有自天台来者,言旱势与闽、广同,乡中父老谓五六十年所未见,近虽小润,无益耕锄,人心恟惧,村童时有争水之斗。未即曕侍,敢乞节宣尽道,式符前祷。清漳寺丞兄议誉益振,帅几兄必已之官临汀,寺丞兄开藩已半载,想一洗蠹弊,百废具举。募千人军,恐未易集。往时濒山四郡之民,多不有妻子,不事耕耘,轻生无赖。三四十年来,各有室家,勤于本业,至有植贝于田,昼夜共绩,与下四郡等,而尺土寸田莫不种艺,以故人知有生之乐,不愿为兵。传闻向时建上募兵,民断指以避者纷然也。以建度汀,谅亦不甚相远。孙氏不惟能用兵,又善将将,故虽山僚,无不可用。三复感叹之语,不觉立起。诸令孙学士敬想侍学佳庆。老人、新妇、学生圭列申启居敬。
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