示禅人法语 南宋 · 释法薰
出处:全宋文卷六九七三、《石田法薰禅师语录》卷三
参禅上士,眼似流星,救得眉毛,早已失却鼻孔。须向十字街头携手,孤峰顶上翻身,逢强则弱,遇贵即贱,拈起蓬蒿箭,射透须弥山。脱白沙弥竖点头,铁面衲僧高著价。殊不知恁么也不得,不恁么也不得,寰中天子敕;恁么也得,不恁么也得,草舍家风别。这般说话,久在众中兄弟不是攒眉,决是掩耳。遂宁照首座游涉江湖二十馀年,相从于湖寺,烦在版首,练磨既久,定知著落,不待老僧鼓这两片皮也。以老娘在,怀香告别,未知相见何日。若道日日相见,落在南山窠里;若道千里同风,西川有人不甘。柱杖头有眼,不妨别道个接手句,令老僧口哑始得。其或未然,路边逢著无文堠子,切忌举首。
灵山会上,拈花微笑,胚胎千古万古一场殃祸,不同小小。多子塔前是第几重败阙,铁作心肝也未免被它鼓弄,何况趁队堕饭泛泛之流,脚下何翅泥深三尺?所以参学先贵眼正。我眼若正,任是三头六臂,一切变现,终不被他撼动。岂不见南泉出世庵主端坐安然,赵州用尽神通去勘他,纳得一场懡㦬而回。常禅师见马祖,得即心即佛之旨,遂入深山。祖令人去试验他以非心非佛之语,终是椤憾不动,祖便知是梅子已熟。所谓东家点灯,西家暗生,龙衔海宝,游鱼不顾,岂无旨哉!绍缘侍者早年行脚,以亲在告归,炷香求语,余信笔信意书此示之。缘若领悟,这回一去不用再来;或尚迟疑,三上九到,古人自有样子。
沿流不止问如何,真照无边说似它。离相离名人不禀,吹毛用了急须磨。咄!这小厮儿寻常一喝如青天霹雳,向什么处去也,却来这里平地上摝鱼虾,讨什么碗?虽然,能有几人领会?若领会得,赤肉团上真人犹未免叫屈在,何况新妇子怕阿家相似,低声下气,若据丛林正令而行,合把吹毛斩为三段,免见钝置后来。但恐尽法无民,南山只得放过一著。石泉照维那遍参年久,曾侍雪峰,自牧老子力材,恰似矮阇黎,亦有紫云未过、白云先过底作略。乖则乖矣,然无柴无水,三十年倒屙,如何免得此厄?阿呵呵,老僧戽水泼鸳鸯,前路逢人休错举!
参授须还猛烈汉,如大将军上阵与万人敌,贬得眼来,性命已在别人手里,岂是殃殃祥祥、小根小智所能彷佛?近来法道衰飒,但存丛林规则而已。若论真实,要理会此事,诚如天上拣月相似。设有一个半个要理会,亦不索性,今日明朝,半寒半热,如隔日疟,如何得有彻头底时节?一代不如一代,一辈不如一辈,正是今日。从上马祖百丈临济德山辈,固不敢望你企及,但在正路上行,具正知正见,知香别臭,已是万中无一。挈个破包,走上走下,只是耳朵头听别人说好道恶,自家全无验人正眼,讨甚碗子?盖缘当初下手做工夫时差错了,如今急要打正,千难万难。隔江招手,横趍而过,望资福刹竿便回,早是不唧𠺕,那堪向古德策子上记持别人口头边哑啖,意气矜高,可谓老胡妙诀。譬如庸人妄号帝王,自取诛夷,岂不甚可叹息?要得无从上许多病痛,须是换骨洗肠一回始得。悟缘禅人后生,正是卓卓立志参扣之时。在南山相聚三年,忽遇便风,欲作汗峡计,将此轴求语,信笔示葛藤之缘。当把作一件事,孜孜念念,途中莫放舍,默默参究,蓦然一攧,攧倒自解,点头三下亦不为诧事。古人云后生晚学,心坚石穿,岂不然哉!
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