席前左端之铭曰「安乐必敬」，前右端之铭曰「无行可悔」，后左端之铭曰「一反一侧，亦不可以忘」，后右端之铭曰「所监不远，视迩所代」。

机之铭曰：「皇皇惟敬，口生㖃，口戕口」。

鉴之铭曰：「见尔前，虑尔后」。

盥盘之铭曰：「与其溺于人也，宁溺于渊。溺于渊犹可游也，溺于人不可救也」。

楹之铭曰：「毋曰胡残，其祸将然；毋曰胡害，其祸将大；毋曰胡伤，其祸将长」。

杖之铭曰：「恶乎危于忿疐，恶乎失道于嗜欲，恶乎相忘于富贵」。

带之铭曰：「火灭修容，谨戒必恭，恭则寿」。

屦履之铭曰：「谨之劳，劳则富」。

觞豆之铭曰：「食自杖，食自杖，戒之桥，桥则逃」。

户之铭曰：「夫名难得而易失，无勤弗志而曰我知之乎，无勤弗及而曰我杖之乎，扰阻以泥之，若风将至，必先摇摇，虽有圣人不能为谋也」。

牖之铭曰：「随天时地之财，敬祀皇天，敬以先时」。

剑之铭曰：「带之以为服，动必行德，行德则兴，倍德则坏」。

弓之铭曰：「屈伸之义，废兴之行，无忘自过」。

矛之铭曰：「造矛造矛，少间弗忍，终身之羞。予一人所闻，以戒后世子孙」。

衣之铭曰：「桑蚕苦，女工难，得新捐故后必寒」。

镜之铭曰：「以镜自照见形容，以人自照者见吉凶」。

觞之铭曰：「乐极则悲，沈湎致非，社稷为危」。

机之铭曰：「安无忘危，存无忘亡，孰惟二者，必后无凶」。

杖之铭曰：「辅人无茍，扶人无容」。

此武王闻丹书于师尚父，为铭以自警也。维昔帝王之治天下，莫不以敬为主。敬则百虑澄，不敬则百虑扰；敬则万善集，不敬则万善隳。是敬非自外而入也。上帝临女，毋贰尔心，知所畏然后知所敬也。人主身都綦贵，心受众攻，非随物致戒以警敕之，则畏心忘而敬心泯，天理之存者几何！武王惕惧而铭诸物，不曰视迩所代，则曰溺不可救，不曰其祸将大，则曰社稷为危，何其辞之严也！天真难保，人欲易流。出入起居之际，龟鉴在目，庶几常若危亡祸乱之压其前，而起临深履薄之惧，无一念之非敬也。然以武王之圣，岂待睹铭而知惧哉！尧、舜性之也，汤、武身之也。身之则宁过于检防，求进乎性之之域也。其或收敛于十手十目之地，而纵肆于暗室屋漏之中，修饰于亲儒生学士之时，而玩狎于对宦官女子之顷，虽有此铭，如无此铭矣。故《中庸》、《大学》皆贵乎君子谨其独。