盘洲野处之族子天成士龙，蚤力学，从予游。顷因肄业之旧治竹洲，以寄其志。洲与崧君山拱揖，一水萦纡，琅玕万个。著亭其中，曰「令寒」、曰「吟风弄月」。怪石森植效奇，表其尤曰「云根」、曰「倚天」、曰「华山孙」。洲之外曰「樵溪」、曰「碧涧」。循涧而北行百许步，直王子峰之麓，有泉甘冽，曰「石盆」，衡从可七八寻。泉旁小山横陈，断厓绝壁，势敌千仞。飞玉泉漱其左，松风岩敞其右，高槐老桂，参错蔽亏，风雨晦明，姿度百出。每藏修之暇，坐清阴以数息，頫寒泉而照影，春绿晴哢，机触神会，无一不可人意。而洲独以竹著，右竹也。竹之得于天者与君子同，其直压之赑屃而不折也，其刚暴之栗烈而不移也，其虚饱之风露而不盈也。苞之寸茁而有干云之势，则其气之不可遏；丛之众卉而无徇世之容，则其德之不可狎也。而于水石为最宜，因依映带，鱼鱼翼翼。如家人拂髦栉縰，端鞸佩纷，林立于严君之侧；如冠者童子，试春服于舞雩；如子大夫射策于廷，如百辟鸣玉而朝，御史执法之在旁，屏气若不息；如三军衿甲而陈，大将军旗鼓中立，坐作进退，唯其令也。故有志于久大者取焉。淇奥之竹以猗猗言，识者谓即淇园之竹。其《诗》曰：「有斐君子，如切如磋，如琢如磨」。夫如切如磋，道学也；如琢如磨，自修也。自修之与道学何取于竹？士龙家有老斲，盍以是质之。宝庆初元中和节，古潜洪某记。