东朝庆霈，临安吴君孝先谦仲以子元卿为太学诸生封初品官。越再岁，绍定癸巳春正月壬申卒，寿六十有八。先是君未属疾，晨起语家人：「吾梦游穹林邃洞，三茅君命之坐，殆非久于人间世者，自今勿以肉食进」。越半月，曰：「吾殆病矣，四肢百骸无所苦而胃少弱，自今勿以粒食进，惟日饮参枣汤两瓦杯」。又半月，曰：「参枣煮汤固佳，未免烟火气棘人，第汲井花水饮我可也」。如是者又半月，水不复饮矣，翛然一榻，神恬气明。亲交省候，人人起道寒温，叙殷勤。去则执手诀别，以寡欲延年、乐善受福为劝。唅殓葬祭，纤悉治命。忽整衿曰：「吾苦目眚累年，今划若开明」。亟取笔来，书颂甫毕而坐瞑，莫不异之。君读书务实践，耻为口耳之学。晚倦游场屋，移志道家书，得谷神琴心之旨。每谓其说与吾儒同归，手粹孔子、子思、孟子仁义孝悌之训，自出机杼，纂为科典，亡虑万馀言。冠佩宣诵，听者竦立。家事付诸子，深居燕坐，飞神御气，排胶葛而溯沈寥，超摇八极之表。水旱，绿章精祷，雨霁迟速言辄验，静则虚虚则明故也。性冲澹，不忮竞，而笃爱敬。治家严而有节，端默堂皇，内外无履声。待人接物恕而慈。嘉定己巳大疫，暴骼莫掩，君募致累万，举佛老会归之。明年岁大侵，道殣相枕，首发私廪为粥以食饿者，巨家相率致助，全活不可计。又明年，谷腾跃犹故，尽出伏腊之储损直以粜，为乡里先。而包黍以遗饥，纫絮以济寒，和药以拯病，岁其常也。人有善诵美如己出，有不善恻然闵其失本心。见义勇前，茍利于众不退顾，见贤起敬起慕不暇。邻曲小故伤和，雍容谈笑以平其忿，而人犯之不校。亲族以事咨访，立为剂量轻重，使不失准，虽童稚必拱而忠告。其笃于信道而诚于善，自少壮至老犹一朝夕也。卒之日，乡闾远迩嗟惜不容口。室钟氏，先六年卒，墓在福昌玉泉山，君以其年八月甲申合葬焉。曾祖某。祖某。父某，将仕郎。男五，元卿、和卿、舜卿、舟卿、德卿，皆业诗。二女，适进士钟甫、钱克俊。孙男七人。道家以清静自然为宗，致柔返朴而虚其心，所以求道也。东郭顺子人貌而天虚，缘而葆真，清而容物，深于道矣。君中扃虚明，内行纯固，盖渊乎似之，委蜕乘化，宜有以异于人哉！某省疾床下，辱以幽竁之铭属，挂剑之义不可寒也。铭曰：

深根宁极绝外营，危坐内照虚白生。龙章虎箓提玉衡，鞭风驾霆溘上征。九光前导八景迎，祗款寥阳朝通明。紫皇潜简一念精，瑶宫璇台敕标名。积功满千道纪成，拍手下招仙人盈。独骑黄鹤凌太清，遗剑堕舄摇寒晶，云气纷葱护佳城。