某窃以四阳用壮，东郊事兴，恭惟判府安抚提刑龙图大卿尊乡丈，望隆方面，化浃畿封，对越神天，台候动止万福。某仰惟执事恢宏硕大之誉，炳耀当时，林下幽人，不敢扳援，畴昔以庶几其一盼素分则然也。去年春小儿槱辱与之进，所以盼睐者甚厚。归来父子相与言，虽极感藏，终不敢僭通姓名以为礼。孰谓谦德之光，特洒珍汗，走使介数百里，问路穷山深谷中，入下里舍，首崇先契，高谊卓然。且以古道相期，谋风俗根柢于愚且贱者。自非道心洞照一毫，势分之念不留于胸中不及此。尚论古人，容或有之，但施之不才，岂所宜辱？伊川义学之建，使人起敬起叹。士习浇讹甚矣，沈冥颠倒，日入于污险而不自知，视古昔圣贤几若异类。此若婴儿受病，药至即服，妄死妄生，悬于医手，婴儿本何罪也！某每谓力足以及一乡者，有以善一乡；及一邑者，有以善一邑。随力所及，推而广之，亦或救正其万分，然而有力者念不到此也。殖已崇私，束于蜗角，一身之外，隔处藩篱，何暇闵乡人之不为君子，而思所以拯拔之哉！某切切为之痛心，而莫能如之何！敬闻高论，如痒得搔，四海同风，此其发轫，敢不端拜祗赞，为吾乡莫大之幸邪！孔子曰：「工欲善其事，必先利其器」。执事举之见属殆过听矣。某气质凡下，一无所堪，支离俗学，庞杂半世，老境侵寻，始稍知用力之地。惟恐己分不了，有负此生，安敢遽为人师邪？今家事已付儿曹，从容山谷间，方与唳鹤吟猿共此朝暮。处之英俊之上，以解蔽去惑为己任，非惟不敢，正自不能。是以惕然莫知所承，不暇顾方命之为罪也。虽然，执事斯举，关系风俗不细，天地间会当有任其责者。惟不以某之出处，系事之举措，则幸甚。某又辱台谕，令子侄辈一人与令嗣同处。执事不以某为愚陋，且并信其家之子弟而采录之，益难荷矣！心非木石，如何可忘！但子侄辈素不谙处馆之事，其间气未老者固难浪出，而可出者则未免牵制，为是颇难其人。小儿槱旦夕过慈溪，敬令晋拜，面陈衷恳矣。谨熏沐襞笺，仰酬先辱，莫究谢悰，千万瞻望，惟切拳拳。执事昭代伟人，行当大用，以福天下，俗间长语，某不敢赘，区区并乞尊照。