有挟星术来里中号杨颠者，余闻而疑焉。人无常不可以作巫医，况测天星，谈造化，前定死生祸福，而可颠乎？或曰：「杨其姓，寄声于颠，殆佯颠耳。昔之人有佯狂，有佯狂，有佯聩，而心未始聩，未始瘖，未始狂也，夫何尤」！曰：「若然者，其所遭则然。方今贤公卿大夫比肩于上，贤士君子比肩于下，问我者信我，信我者与我，我何所避，何所忌，而颠其名乎」？及晨兴，颠者来，揖之坐而问之，验死生祸福，乃历历如说家事，疑遂以释。盖颠其名，而不颠其术者也。人文不张，以妄为常，纷乎其若狂，名不颠而实颠者，往往而是。今于是，反有感于其颠焉。昔潮僧号大颠而禅宗，伯英号张颠而草圣，不特不颠其术，而且精其术于颠。于戏颠乎，其有术之所以精乎！端平甲午夏至序。