自我先王以吴越归朝，而后大理丞来新安，至诸父六世矣。家传忠孝，风流笃厚，根深而源远也。仲父致政公性朴茂，毅然古君子，酒酣耳热，簸弄声诗，终日婆娑，表里空洞。世之誇荣而矜胜者，一无所入于其心；事刻削务丰殖者，公视之不啻蛆蝇粪壤。呜呼，巧险相遭，狙诈相倾轧，如蜗两角兵争无宁时，甚者百方媒之，四面罗之，伏机弩濡毒以俟，苟得志，丧败死弗恤，视公诚不能矣。公之心固澹如也，时儿时便获侍公，语大抵称善不称过，至若儇子衣冠，态度弗类，必援引古昔讽切之。薄俗往往多所非鄙，薄俗之所非鄙，此正公之所以为厚德也欤！自公之存，人犹未之知。于今求如公者而弗获见，然后知公之为厚德也。嘉定丁丑，嗣孙杰归自春官，即公宴息之堂名曰厚德，而属时以记，且将使后公者日见而感焉。浚忠孝之源，培忠孝之根，庶斯德之愈厚也。系之以诗曰：呜呼我公，志行天出。惟世之嗤，惟公之德。世方机阱，公彻其防。百巧守险，公无门旁。昔人有言，德非外作。长之则厚，刻之则薄。公不为薄，公自为厚。休哉此心，传之不朽。