先圣有曰：「君子之道，譬如行远必自迩，譬如登高必自卑。《诗》曰：『妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且耽。宜尔室家，乐尔妻孥』。父母其顺矣乎」！又曰：「不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。以顺则逆，民无则焉。不在于善而在于凶德，虽得之，君子不贵也」。至哉圣训，所以警悟后学者，何其深切著明也！学者率求道于高远，而不知近在事亲从兄之间，倒行逆施，日陷于凶德，而不自觉。此游方之外，离伦绝类，无忌惮者之所甘心，而吾圣门之大罪人也。如是而曰得道，得何道哉！予早丧先君，崎岖万状，年四十有二始微有省，又二年拜慈湖先生，方知守中庸之妙，方知视听言动，喜怒哀乐，起居食息，日用常行，变化纵横，莫非大顺。然则道果高乎远乎？沦三纲，斁九法谓之顺，可乎？妻子好合而不得于兄弟，则犹不得于父母也，况悖德悖礼乎？夙兴夜寐，无忝尔所生，予方兢兢业业，如不及焉。因感圣训，名堂曰顺，庶吾子之不吾悖，而吾孙之不悖吾子也，乃为记。