先圣答颜子克己之目曰：「非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动」。于戏勿哉，刬众病之根，断百邪之路，此其的哉！余兹出也，诸亲友相与讲行婚礼，济济雍雍，一门和气，下至童隶，亦皆肃穆，岂徒具文为观美也？「礼云礼云，玉帛云乎哉」，克己工夫，固予所愿望，亦诸亲友所自期而孜孜者。从容数日，纵谈极论，无非发明斯旨。起渊请名西序，因申以告焉：夫所谓勿视，非禁之于目；所谓勿听，非禁之于耳；勿言、勿动，亦非于颊舌之间，应酬之际，而刚制之也。是非之心，人皆有之，一念之萌，谁不自觉？觉其为是，是即是礼；觉其为非，非即非礼。非礼即勿，是之谓克。回天斡地，妙用莫测，而本心得矣。故曰「为仁由己」。有不由己，即外物矣，凡我同志，惟兢兢其毋忽哉！