先圣有言：「三军可夺帅也，匹夫不可夺志也」。志者发于中心之所愿，矢去川决，孰能禦之？匹夫立志且不可夺，辨之不早，趋向一差，其害可胜言乎！三代衰，圣教熄，学者不闻先王之大道，往往所志狃于所习，所习定于所志，浮沉溷溷，相挻成风，甘心声色货利之场，醉生梦死而不悔，皆由志不早辨，日沦而不自拔也。战国公子所以翼之而飞，驾之而骛者，非管、晏即仪、衍，非仪、衍即申、韩，而乃不知士之所事者何事。答曰：尚志且犹未领，良可悯叹。虽然，犹幸其有问也。向微斯问，安知其不尚当时之所尚，而反益其疾乎？孟子截然断之曰仁义，舍仁义而言志，不可也。象山先师讲明义利两途，独拳拳乎辨志，此正是非之判，善恶之别，而君子小人发轫之枢机，可不谨欤！卢季澄辟轩西序，请名并记，以助家庭之训，为作「辨志」两大字。事亲左右，参错玉立，卓然于所志尚而明辨焉，庶几不沦于习俗，圣贤门户，可阶而升矣！