绍定五年秋七月，今天府帅卿袁公建台西庾，且再稔矣。民安于公，公亦与民相乐，乃拓春熙亭馆，架层楼西北角，翼然凌霄而上，曰达观。后二年，时谒慈湖先师祠来吴下，庾使曹公厚爱我，留两旬浃不厌，则相与言曰：「斯楼砻丰碑有日，子其为我记之」。于是领之而升，尽出其所谓达观者。东望玉峰，以渐于海；西望洞庭，穹窿、阳胥诸麓出没烟波雾霭中；南则渺渺太湖，漫浸吴松之外；北则琴川、毗陵，与东淮相直。吴之地势，四平如掌，飞檐峻宇，拔阛阓而孤耸，八窗洞彻，得以极其所观，名之揭也固宜。虽然，极吾目之所观，则观止于吾目，亦浅矣，况观风使者之达其观乎？《易》曰：「风行地上，观，先王以省方观民设教」。后世省方礼废，将指而出，代天子观民风，岂他有司之比哉？而在畿疆，尤难且重。于戏，楼之所以名也。公退之暇，登临放目，某水某丘，某台某榭，可一二数。八州三十九县，不知其几俗；寒乡下里，广谷深野，不知其几民，历历如斯楼之所观乎？无凋瘵失所，病吾仁乎？无冤民乎，无遏抑而弗伸乎？无隧大风以败其类乎？无颉颃以逞，以贼其良乎？无伤风叛教，甘心自斥于人道乎？进廉正，戢贪暴，宜丕变矣。果革心而知耻己乎？无取赢吏手以阴夺民财乎？无穿窬其心，凭威肆虐，以豺虎吾赤子者乎？若此之类，未易殚举，岂他人家事乎？按察所临，瞭然在目，休戚利病，靡遐靡隐，如家至而日见之，则其观也达矣。不然，徒某水某丘、某台某榭之云也，如斯楼何哉？人之聪明，本无不照，彻上彻下，本无不通。往往阶庭咫尺之间，有茫茫烟海之隔。惟善观物者，不以目而以人，不以人而以心。庾使推实心，行实政，切切为根柢是务。此其所观，必有超绝乎群情众见之表者。明而能断，慈而能勇，风雨霜露，参错变化，则楼之章也，民之赖也，圣天子之德也，抑公所望乎后之人也。