分画井𨞬，标表术巷，此政也，而有教焉。何谓教？示以好恶而著之风声，兴其视听而纳之轨物，斯为教矣。古者闾必有门，孝友睦姻，任恤有学，昕出夕入，实具而名未立也。唐人以在市为坊，坊门纵闭，水沴禳焉。然则唐之坊，古之闾也。其后植以双木，结屋覆之，门不设而揭扁于上，为美名以志。名者教之所自出也，讵容漫漶而就湮，摧圮而终废哉！永嘉州郛延袤十八里，较诸雄藩会府虽不及，视列城则过之。在昔民聚未稠，甲乙可数，比缁黄者称寺观，目姓氏者兼艺能，大略有以辨识足矣，质而俚、厖而未纯者弗计也。后乃文化寖成，藩饰聿至。《祥符图经》坊五十有七，绍圣间，杨侯蟠定为三十六坊，排置均齐，架缔坚密，名立义从，各有攸趣。故摭其胜地则容城、雁池、甘泉、百里是已；溯其善政则竹马、棠阴、问政、德政是已；挹其流风则康乐、五马、谢池、墨池是已。否则歆艳以儒英，掖导以世美，梯云双桂，儒志棣华，与夫扬名袭庆、绣衣昼锦云者，彪布森列，可景可效。而最切于防范，俾家警户省，则孝廉孝睦之号，遗忠遗爱之目，或旌以招贤从善，或蕲以简讼平市，义利明而伦类彰，取舍审而操向正，有不说之教焉。独嘅夫风霜之剥泐，水火之荡燬，百二十馀年而沈守枢更建，如杨侯之旧。又五十年而焕章少卿史公实来，其规设益逾于沈矣。观其博栋竦楹，翼以楗础，飞榱延橑，被之藻彤，阡周陌匝，绚焉如眉目之在人。出者入者，触名感义，一睹而三思焉，渠不知所以自懋哉！绍其续增者曰状元、衮绣、祈报、丰和，复其续废者曰崇仁、荣亲。又永宁噀酒，宝珠井莲，为一郡都会，撤而新之。还明伦曰登瀛，易浣纱曰鼎桂。总四十而仍旧称，以杨侯重也。初，杨侯既名其坊，又什以咏之，曰「三十六坊月，一般今夜圆」，至今稚髫弱娈交口诵道，岂非以其人蕴藉而平易近民之效哉！今焕卿公以锐志恢永图，以馀力辑小务。凡城郭途路役之至难者既已灿然毕就，其于区坊琐琐若不足为公纪，而郡人请伐石以侈之。盖公不独优于治办，而其礼贤下士，有足多者。乡饮、释菜，日与诸生周旋揖逊，士至歌而颂之，如鲁泮然。公于教思无穷之义，其必有得于政理之外矣。