存斋者，蒋君德瞻讳叔舆所自号也。君曾祖扶。祖厚，赠中大夫。父行简，以朝议大夫知处州，最有名，赠中奉大夫。水心先生铭其墓所，云梁普通初为永嘉守，其隐于西华者，蒋氏之始也。道降俗漓，士多旅于分域之外，其以功名自诡，尤莽荡，宁复知自存哉！昔孟氏谓人之异于物者，至无几也。存之者君子，故推而天地同伦；去之者庶民，故极而鳞羽无别。斯其为教肃矣。公之学本末毕具，天文地理律历音乐仓扁之书，靡不该究。而其大者，汉唐本朝兵刑财赋之源，栉理而组贯之。其言八阵，牝牡奇正，画地成图，不翅指掌。余尝见其手抄，箱积栋充，尽天下异书也。其学之博如此。至觇其所存而验之朋友亲切之际，则毫发咸就绳准，奖善箴过，无曲谀抵讦之色，药病恤难，无强知谩应之论，不以缔昵为声利，不以逖疏为怨嫌，其步武实地又何其约而有要哉！余是以信君之所存而非其自耀也。君以中奉任调扬州司户、临安府仁和买纳盐场、华阳军节度推官、吉州永新丞。嘉定九年，浙漕荐其文于礼部，遇余行都。余摘水心语谓曰：「子以胜流，恬于仕进，子无干泽可矣，奚必以科目为累哉」！君笑颔之，自是不复举进士。所在廉平自将，条令通久。如般陈聚新，振举仓职，而不以纠发前逋为能；住灶起火，密防私贩，而常以厚支盐本为急。其听狱讼，虽发谪莫欺，而湖北李訚之狱，必辨其非杀人祀鬼者。其治征赋，虽豪户不少假，而永新预借督促之扰，则宁辞摄邑而后已。盖心无适莫，惟是之从。前后荐主率名守贤使者，犹曰改官常举尔。京湖制置大使赵方威名隆盛，择属辟掾皆一时选，雅敬慕公，檄佐其幕。有旨禁摄局，赵留之不可，力荐于朝，知信州弋阳县。会所知为外台，先以书抵之曰：「月桩为银若干，此邑之所以困也；榷酤报牛，状牒鬻纸，此民之所以重困也」。公其有意苏民瘼乎！既至，度不可革，则曰吾先经理其政可也。县为乡九，都踰六十，令民首实，以整诡挟之弊。其疆亩肥瘠、品等高下，各为图以记之。保正副物力升降，皆缄之几侧。夜漏未尽五刻辄视政，吏分案捧文书立庭下，无敢丛拥者。廋奸匿黠，连年累讼，一阅牍底，立剖不留。其委折曲直参互者呼至前，儿女谕之，或释怨不争而退。夏秋二赋，与民立期，一胥不至乡落。宿欠几三万缗，收遗拾碎，痛自节约，迄无少负。建社稷壝以崇本，兴常平仓以济艰，又以馀力创薰风楼，造了岩李村驿，而月解裕足，常先于诸县，郡将每指以为他令法，民家置画像以祠。公既得疾，文书应报如平常。嘉定十六年正月二十六日卒官，年六十有二。积阶承议郎。士民为之出涕，具诗颂酒殽旗鼓送其柩，至数十里外。世率谓获乎上者必厉民，而得百姓誉者或速谴上官，亦岂尽然哉！初，公从中奉出峡，与兼山郭雍上下其议论，而公亲领密受，又从袁道洁于夔州，亦以所学质焉。公迈爽自整，幅巾抵掌，谈辩如云，听之者莫不心醉。其所植立，麾斥尘滓于八荒之外，人莫能涯也。余闻古人学聚之外莫大于尚友，故友一乡之善士为未足，又友一国之善士，一国之善士为未足，又友天下之善士，极而至于千古之人，莫不与之神交意会，然后谓之好学。公于诗则四灵，虽调度不合而不废也；于文则水心之门友，虽意趣间有偏者而不靳也。道德性命，既已参周、程之旨于袁、郭，而于薛公士隆讲划制度尤详。又以管、葛自期，而寻绎其事于齐语蜀书，慨然有拔起之志。则公之尚友者，岂今人所可到哉！夫其合乡国天下之善，又推之千载，而仅施之一邑，可哀也已。其配刘氏，封孺人，阃行敕备，后公数月亦卒。子熙、荧、焱、煚、燧。女一人。宝庆元年正月十二日，合葬于瞿屿亥山。越二年，熙、煚以状来乞铭。铭曰：

伊古哲人，以识为质。淬学磨友，朝熙夕缉。既成鉴燧，坎离自集。后之陋者，质薄而亏。学硗弗入，友窳者随。譬彼荒甓，曷治曷锄。伟欤德瞻，可以大受。书高屋危，芳液在髓。交匝海区，标律在手。施于男邦，如郑之侨。裁割政幅，柔美教条。上敬下顺，匪偷匪嚣。平昔蕴积，粗一二试。岂其管葛，同播异地。抑或有逢，度越不啻。巽峰之宅，亥阜之坟。兰气彻户，松色荫原。生殁不朽，是谓存存。