右，臣伏睹陛下自即大位，尊礼耆老，招延髦彦，盖皆久在外服，不求闻达于时者。凡以章示好恶，转移风俗之机，莫切于此。犹以为未足也，诏有位之士各举贤能才识之士，且诲之曰：「岂无才德道艺蓄而未用者待我后之人」？臣敢妄揣圣意，于久蓄未用之中遍加搜索，凡得五人，谨用开陈，仰赞盛举。臣伏见中奉大夫、直显谟阁杨子谟，端凝而质实，宽厚而粹明。家居十年，信道益笃，讲明义理之学，以淑后进。一方之士，执经受业，所趋向正。虽已蒙朝廷为续祠廪，而精力未衰，久寘閒散，公论所惜。朝奉大夫、新知漳州陈宓，简廉而端方，忠荩而平实。事所当言，宁犯患而不顾；义所不可，虽见得而不为。朝廷累擢名郡，虽若深知其人，而久在外服，未究厥蕴。朝请郎、主管建康府崇僖观徐侨，器资清方，基宇高邃。孜孜体国，不以得失贰其心；恂恂守道，不以贫约累其守。朝廷畀之祠禄，虽已表其廉靖，而尚淹家食，未见于用。奉议郎、通判潭州军州事李燔学精而识明，行安而节和。家庐山之阳，坚苦刻厉，守其师朱熹之说，若将终身焉。尝除职事官，乃自诡以民事，朝廷嘉其靖退，特旨改秩。虽云旌别，而佥论所属，盖不止此。从政郎刘宰，秉心静夷，迪德平正，居官尽瘁，不求人知。行修于家，学修于乡。人有缓急，必从扣问；事有曲直，必从取正。今久不到选，抱材里居。臣谓此五人者，或蒙朝廷擢用，寘之华近，则正学直道，随事救药，不惟有补于时，而清规亮节，表表朝端，亦足以彰好示俗。此于初政，关系匪轻。臣今所举，皆是事实，后不如所举，臣甘坐谬举之罪。