臣今月三十日，恭奉诏书，以臣乞祠不允者。臣祗诵明纶，深感至泣。伏念臣顷以鸰原死丧之戚，乡国危乱之忧，惕厉熏心，不皇宁处。亟陈祠请，祈返故庐。既便私情，亦谐公论。而天高听邈，未赐允俞。是用不惮再陈，期于从欲。重惟臣去就之分，内省再三，有不容以不去者六。臣以同气之亲，死于狄难。虽曰捐躯徇国，得正而毙，然一身之死，不足以救四蜀之危。臣之郁陶，有所不可解者。况臣气禀孱弱，多病早衰，闻变以来，心志怔忡，疾疢交作。臣之所当去者一也。臣曩岁得罪故相，寘之瘴乡必死之地。尚赖高庙神灵，启陛下以独断，使臣生还田里。寻又起之藩服，列之周行。臣方被命于元年之秋，则是时三京之师已衄，收楮之令已行。而又台臣倡为皇极之说，以与贼吏邪臣为地。新功浸隳，旧證稍见，臣已无及于救。既再辞不获命，重念君臣义重，不容恝然，冒昧而前，尚冀展效尺寸，以图补报。臣间关万里，至今年六月，始得玉陛方寸，以陈其毣毣之愚，则敝事胶葛，大非改元亲政，始初清明之比。臣虽屡殚忠益，罔闻于行。苟有一事之未善，则中外之论，遂谓臣不能正救。今半年于此，内无毫发之听从，外负四方之责望。况又迩来权臣馀孽，骎骎录用，深恐引类而进，布满中外，逞私报复，决为衣冠之祸，以重社稷之忧。臣伤弓之馀，倍有过虑。此臣之所当去者二也。鞑情变诈，每以和好倾人之国。臣始蒙召对，固言四不可恃，而和好居一焉。今西自兴、沔，东及于襄、邓、随、枣、蔡、息之间，虏骑充斥。而观于朝廷近日，所用之人，则犹若以前议为可信。万一遂定为不可易之论，则观望承迎者，一口附和，必怠我师，而贻敌侮。于是时也，毋问论之异同，官之闲剧，沦胥蹈祸，有负初心。此臣之所当去者三也。臣近见侍御史李鸣复奏篇谓：「侍从乘机荐引，无非亲戚故旧之私；随事献替，实有党同伐异之意。高谈正论，满腹私情，似足以乱真，邪足以胜正」。不知孰为真，孰为邪，孰为正？而或者谓似与邪者正指臣而言。臣退自省循，所谓真似邪正，此付之一世之公议，臣不复辩。所谓私者，所指何事？臣自蒙召除，亦拟荐人报国。乃闻去岁蜀士庙堂访问，各引其私，以误差除，因此取轻于宰执。故臣半年之閒，宁负蔽贤之愧，未尝辄荐一人者以此。陛下问之宰执，则知臣尝荐何人。谓安癸仲抚谕使出于臣之荐邪？此自出于宰相之意，臣实未尝与闻。若癸仲每以书抵臣及李𡌴，必具言疾病日侵，力祈閒退，未尝一语干进。臣屡为宰臣言，乞听其去，陛下试询之宰臣，则知之矣。若谓鸣复为宣谕使，此自出于陛下之选择，而蜀士有若吴昌裔诸人，谓当遣鸣复。使鸣复而果行也，必数月后方抵蜀中，则蜀之安危存亡久矣。臣每不以万里外遣使为然者以此。而鸣复何至一闻玉音，皇惧失措，归怨他人，以求苟免？使当事任，则必不容责其死守。且鸣复荐杨恢为抚谕使，本以脱己。臣谓鞑势已迫大安，利州生灵涂炭，近在目睫。若自东南遣使，其势非来春不可到。而况黄、鄂之间，叛兵未靖。使恢行于盗贼之冲，臣实危之。恢为王旻、孟珙所倾，蜀士无一人言之者。臣因进故事，独缕缕为陛下明恢之冤，则臣之本心可见。而鸣复疑臣沮恢而挤己，此臣之所当去者四也。鸣复本郑损腹心之客，损弃五州，以撤蜀之藩篱，遂罹今日不可追悔之祸，幕府焉得而逃其责？今鸣复乘时报怨，以排彦呐。臣之意不过为事体虑，以彦呐惩创大过，进屯仙原，犹愈于前时。帅守六人退保合州，今胜负未分，未容先事改易耳。虽然，此何等事任，动有性命之虞，而顾以私彦呐乎？臣同产兄高稼，顷者力辞召命，自诡边城，舍安就危，亦人所难者。若言兄弟之私情，则当广为请托之地，使之早得脱去，以苟全性命，岂有反使之絷维于艰危不测之中，而谓之友爱乎？鸣复党同伐异之论，不知何所为而发？第见近来士大夫无识，尚以可忧可危之官职，指为可喜可慕之富贵，所见既异，则难与之言。此臣之所当去者五也。臣于乡人本无仇怨，特以陛下用臣过分，而嗜进之人不便于己，腾讹造谤，实繁有徒。观其意向，不去臣不已。臣之出处，自嘉泰、开禧讫于宝庆、绍定，具有本末，然且不足以取信于人。万一久于其任，臣之心迹益无以自明。且蜀人之可贵者，如范氏父子、苏氏兄弟，率能以廉耻自厉，节义相高。臣虽晚进，犹及亲炙先朝耆旧，遗风馀烈，凛然有存。不谓三十年间，俗流世败，一至此极！每一造朝，率不逮前，臣实忧之。今陛下若不听臣去，使与嗜进之人混为一区，例曰蜀人皆争进无耻者，此臣之所当去者六也。臣误膺两朝简眷之厚，今孤立无与，尚贪荣禄，不即引去，则烦言日至，必费陛下保全之力。欲望圣慈察臣非敢沽激，实以同气之戚，方寸贸乱决不能图报万分。念臣非为具文，实以人言可畏，孤根易摇，决不能开口论事。速出祠官之命，以听臣去，俾有位之士得以保禄全躯，无所拘忌。或出而董师，或居而建议，为陛下康济时屯。臣虽退伏山林，死无所恨。干冒天威，下情皇惧陨越俟命俟谴之至。