嘉定十有六年，某为太常少卿，婺东阳李大有谦仲主簿。谦仲习于礼，顾笾豆簠簋、登俎尊罍位置失次，脊胁臂臑肫肩亦多阙；麷蕡白黑，礼以熬荐，今用生刑；盐《传》谓象虎，今散盐；黍稷稻粱而槩用粳，五齐三酒而槩清醑；瘗燎徒具文，乐歌不卒章。乃按三《礼》条具其仪法，请釐正之。余每叹礼有数有义，圣人事事而问，不以有司之事而忽之，所以明天地之性，体阴阳之情也。自周秦去籍，汉渎庙制，极于五胡之乱，先王礼乐荡无复存，故虽经生学士有不尽知其数者，况于难知之义乎？闻谦仲之说，舍然而喜，亦曰大者既难遽易，姑先其易者焉耳，即为上之尚书，而议者已曰事关奏审，必不可行，祗赘言焉。谦仲愀然，重有感于学术之不明。会当轮对，上疏略曰：「国朝自周敦颐、张载、程颢、程颐，学本于正心脩身，仕至于致君行道。近世张栻、朱熹、吕祖谦阐而大之，而义理益明。乃自庆元权臣创道学之名以排拫善类，而为士者始以道德性命之说为不足学，能者求中于科举，而怠者幸中于剽窃。夫公卿大夫由此而选也，而胚胎之坏已若此。愿召宿儒，崇置迩列，推明儒先之训，扶植治本。于外师儒之官，亦以此意风厉作成，毋徒为袭取利禄计」。其二曰：「臣观自昔归附之徒，固有始于效顺，卒于反覆者。况今入居内地而左衽自若，窥我虚实，安知其中无伺间乘隙之人？若其偃然自便者，视昔之拜表辄行又甚焉，是可不思所以处之？国家自军兴以来，屡开督府，命大臣领其事，权尊而望重，亦足以阴弭豪彊，潜杜窥间。惟陛下亟图之」。上独以前疏下有司，馀不及尽用也。寻迁博士，疽发背且殆，甥许元实往候，谦仲谓：「生知书，顾彊我以药邪」？家人问所欲，惟以弟大同不及诀为憾。而大同至，曰：「吾得见弟，幸矣」。屏艾却药而卒。呜呼，古所谓数有所不逮，神有所不通，其谓是乎！突梯絜楹则寿而昌，底厉名行或降之殃，岂荷重褐贵，得于此故啬于彼邪！谦仲所居官率善其职。主管官告院，书印既具，揭姓名于方，吏无所容其奸。边将李全受节钺，有司命侈所给告，谦仲白宰掾：「是有定制，岂容为一人轻易」？大农簿书旧悉付吏抄转，出纳谩不可考，谦仲请先经主簿签阅。为省试点检试卷官，时号得人者卒出谦仲，虽廷试三人皆其所拔。余时为参议官，联事旬月，凡皆得诸见闻。其在奉常，有言谦仲且为台谏，得言天下事，士莫不倾耳延颈，恨出命之晚。呜呼！此岂惟践脩之素有以得斯于人，亦以见人之卷卷于忠臣良士，幸其有以植公道而福斯人也。《诗》曰：「行归于周，万民所望」。是区区者，果孰为之然哉！谦仲卒之明年，当宝庆之元，其孤卜十月丁酉葬于怀德乡蒋碑山之原，以今吏部侍郎乔公行简所状行实求铭。某以声气之同，不敢曰不可，则叙而铭之。谦仲本唐宗室，世为婺东阳人。曾大父悦。大父皓。父侃，赠奉议郎；妣马氏，赠孺人。谦仲气刚而质粹，幼与弟大同亲师力学，不幸早孤，遣大同受学于朱文公先生，而躬任家事，不以遗母劳，读书穷晨夜不释。绍熙四年，补博士弟子员。庆元二年中进士第，授迪功郎，主簿潭之益阳，教授平江府，知福州闽县，通判通州，主管官告院，历司农、太常寺主簿，迁太常博士，积阶至朝请郎。初仕益阳，考覈簿书，阁其贰于府，吏无敢出入赋役。在平江，著录公明，不可干以私。正岁，乡之大夫士属于序，谦仲为正齿位，仿古饮酒礼，且取前贤乡约乡仪锓梓以风示之，士习用劝。赵成公希怿将举谦仲，或请谒诸，辞曰：「求而得之则如勿得」。成公卒不能遗。时自春官黄文叔度、司成刘晦伯爚以次竞荐，遂以举将六员改秩。其为县，分三等以平役法，因民便以救弊，宽讼系以纡滥刑，闽人德之。通民尝欲引江溉田，以五狼石麓所障碍辄阻，谦仲受职后不月乃通，更伐石峙闸以备潴泄，农田商舶皆利焉。转运司致粮于边，率拘民舟，而富者以贿吏免，谦仲白罢之。更造郡学器服，缮城浚濠，建利民、海山二桥及西门堰，凡可以及人者无不为也。会摄守，吏白事例钱数千缗，谦仲撝之曰：「有例可送，无法可受」。秩满候代，遣家人先归，属疆吏告警，曰：「吾家行，民听惑矣」。命止之。谦仲颂观严重廉直，不受请寄。昧旦衣冠，率诸子诵《语》《孟》若《诗》，参以先儒传释，精诵熟讲，日有常则。处同产尤极友爱，内外四百指，五十年无间言。居家颇采用古礼，祀不焚楮，巫觋不及门，送死不以浮屠。尤笃于族姻乡党，赒贫字孤，殣死药疾。尝宛转请于当路，下常平司，以所没入富人财产为乡邑营社仓，用朱文公及建安吴氏旧法，岁凶贷民，至今守之。得年六十有六。娶马氏，封孺人。四子男：自勉、自牧、自得、自修。自得先七年卒。三女，适乡贡进士蔡秦琰、孙用庚、从事郎、新台州宁海县长宁盐场管押盐袋乔通孙。孙男女各一。铭曰：

家人之威如，兄弟之怡如。靖共乃事，委如蛇如。予奕奕令姿，孰媲而如。未晡戢晖，孰阨而摧如。正毙而全归，与其幸生之萎如。