开禧改元，王师将北征，予时召对玉堂，失权贵人意。潼川禄子固擢进士造廷，首以高瞻叔书来谒，既亦以正论居末等，予与之定交焉。予既补外，念荐贤所以报国，压于权力，挠于请寄，乃盟心自诡，自守郡以来，凡请者弗予，将以少戢趋竞。会详刑东川，子固为安岳丞，循循自守。予始至境，即怀安传舍择书问之不至者四人举之，于子固之辞曰「尽心职分，不求人知」。人谓是举也，数十年所无，子固亦曰「是真知我者」。其后俾摄遂宁学官，又其后守潼川，除馆延之，益得以察其所安，信前言之为实录也。禄本子姓，以王父字为氏，唐季曰宗宪始自凤翔徙名数于郪。至本朝曰儒，举贤良方正科，与眉山苏氏厚善。儒生勋，举乡进士。勋生天授，天授生居一，累赠朝奉郎。居一生二子，长曰柬之，登进士第，善词章，尤任治剧。淳熙初知叙州，南蛮抄竟上，帅师讨定，以功除直秘阁、成都府路提点刑狱。次曰槱之，以经学教授于家，累赠朝请郎，娶马氏，封宜人，子固之父也。子固名坚复，生十七年而孤，弟妹幼弱，家贫为太夫人忧，子固率诸弟从舅氏传堂先生王君行问学，夙夜不敢怠。习戴氏《礼》，有乡曲之誉。君行名轸，潼之秀彦也。金堂仲明举以礼币致子固，遣二子从游。凡再举于乡，登进士第，仕小溪，食簿掾之禄将母，一时诸公皆以学术操履期之。举考及格，关升为渠江令。沂国安公专阃于蜀，辟黔州录事参军，摄通判事，将以成其秩。秩行至合阳，念母而反，沂公不能夺也。期年来安岳，以举主改尚书左铨，注知蓬溪县。母丧去官，服除，从外铨拟什邡县，会有堂授者，复求蓬溪，凡九阅月，又为人所先，复堂授知绵竹县。秩满，通判永康军、嘉定府，会资州阙守，制置使选子固摄事，充四川类试院考校官，差知威州。解官来归，中道得疾，寓汉川传法僧舍，去家仅两日程而卒，绍定六年十二月己丑也，得年六十。娶马氏，男女各三人。长男绍本，奏补将仕郎；次谏孙，后族父，于秘阁为诸孙；季曰吕孙，子固治命俾受致仕恩，为叔父甲南之子。长女适阎德方，次适陈飞腾，次适马□□，皆业进士。外孙男女四人。卒之明年端平元年十一月甲子，葬于射洪县依德里圣水原之新兆。子固天姿谨厚，念德不怠，每思二亲辄欲绝旨去甘。友爱二弟，无行而不与俱也。清净寡欲，讼狱必躬听之，丽于罚者重轻平允，后不为之末减。人言子固所至政平讼理，无他道也。一生知己如安予文、刘德修、杨伯昌、崔正子、李季允、虞仲易、曹器远，茍得一二贤相与已足为重，而于予固皆交口称道无异词。葬有期，绍本以姚仲有所次行实来求铭，余曰我乃知子固，为叙其槩而铭之曰：

天理之流行以命万物者，性也，而气数之感遇，废兴厚薄之莫逃，亦得以谓之命。如子固者，言而忠信，行而笃敬。不能以其所安施诸有政，而㧖于命之有制，仅见于三县与三郡。惟后人之绍闻迪训，则是心之昭昭者，固不与气形俱为凘尽也。