臣一介迂疏，蒙陛下寘诸禁林清切之地，盖欧阳修所谓官为学士、职在论思者。而供职以来，五阅旬浃，未有秋毫裨益圣政，私自惭负，无所措躬。然夙宵忧念，惟在国事，辄以区区愚管，冒昧有陈。臣窃惟今日不幸当权臣积坏未易理之朝廷，又不幸值强大崛起未易胜之邻敌，又无故先挑不可开之边隙，而欲以东南一隅之力，守江淮以北千百里之故疆，此势之所甚难而时之所未可者也。士大夫苟忠于国，孰不危之？然知其危而不图所以安，是徒知訾前之失而不思今之得也。臣谓前日之失在于轻敌，今若惩之而一于畏敌，则其失将有甚焉者。昔越王句践违范蠡之谏，骤举伐吴，以取夫椒之败，而有会稽之栖。然能惩前之失，所以自谋者益深而谋敌者益密，动心忍性二十馀年，未尝逞忿而轻发，亦不慑祸而自沮，养刚强剽锐之力于安徐重固之中，韬愤切雠疾之意于柔伏卑诎之际，卒以报吴而称霸于中国。唐德宗继肃、代委靡之后，锐于削平僣叛，征伐四出，躁动寡谋，一遭泾原之变，苶然沮丧，姑息藩镇，甚于肃、代之时。自是主威下陵，终其身不复振。二君之始轻于举事则同，而持之于后则异，所以有胜负强弱之分也。昨者王师之出，争议盈廷，一不暇顾，违谏寡谋，视昔何异！天祚宋室，使偏师挫锐而归，欲圣心昭然觉寤，知敌之未易图而功之未易就也。知敌之未易图而为谋益深，知功之未易就而为力益倍，强勉砥砺，不肯茍安，则句践之功犹有望于后日。若曰敌不可图而委之不复图，功不可就而安于无所就，颓惰废弛，亡复自奋，臣恐其患不独如德宗而已也。何者？鞑人雠我之深，其思报也必力；举兵愈缓，则其为计愈工。而我方靡然创艾前事，幸其真有爱我之情，冀和好之亟就，岂不误哉？靖康之初，国势尚可强也，徒以一时群臣类多奸谀怯懦之俦，豢于富贵安佚之久，一闻金贼之名则魂褫魄丧，不能自持，曰：此如雷电鬼神之不可测也。不惟畏虏，抑且誉虏，故遂反强而为弱。绍兴之初，国势非不弱也，惟我高宗崎岖跋履之馀，熟知虏情非慑怯请和之可以弭患也，淬砺军政，蒐拔将材；宰臣如吕颐浩、赵鼎、张浚更迭用事，皆以整戎经武为己任；而诸将若韩世忠、岳飞、吴玠、张俊、杨沂中、刘锜之徒，分控要冲，敌至辄破，不惟愤虏，且欲吞之，故能转弱而为强。方其始也，祈哀请命之使，相寻于穹庐瓯脱之间，未有得其要领者，而驲骑朝驰，边烽夕警，则数数然也。及王师累捷，虏威积挫，而和议之端乃自彼发之。以是知戎羯之情可以威制，难以礼结，由来尚矣。为今之计，功虽未可遽图，而刚毅奋发之志，在陛下则当自勉；兵虽未可再举，而战攻捍禦之备，在庙堂则当亟谋。君臣之间，相与策励，必如句践之自强，毋若德宗之自沮；惩靖康畏敌之失，而法绍兴制虏之谋，则国势之振且有日矣。臣不胜惓惓。

〔贴黄〕臣窃惟今日所至急者边防，而决不可恃者和议。或者徒见北夷之性喜寒恶暑，谓其不能于春夏举兵，今距来岁之冬尚有年馀，可以从容修备。臣尝闻之蜀士，丁亥、辛卯之岁，虏人皆以盛夏扰蜀，初不俟秋冬而后至也。然则边防之事，岂非至急乎？乃若虏使之来，固无可却之理，然待遇之礼所宜适中，若过为优厚，徒以取侮，无补于事。剽闻王楫者嗜利无厌，已挟昔年金使例册自随，欲以取必于我。彼小使也，初无国书，遽索正使之礼，他日和议果成，使介奉书而来，又何以待之乎？道途又言，王楫将求金翠首饰以媚其妻妾，若果有请而从之，何异故相以侈服遗李全之妻而冀其不叛也？为国羞辱，又孰大焉？臣固知未必有此，然不敢不豫言之。大抵议和一事，但当视为泛应不急之务，而其所急者专在边防。愿诏辅臣，亟加措置，毋以可惜之日月而虚度，毋以难得之赀财而虚费。天下幸甚。