始予读钱塘三沈诗文，叹其琳琅圭璧，萃在一门，机、云不足道也。后考中兴以来名卿事迹，又知吴兴三沈皆以德业为时闻人，枢密讳与求，尚书讳介，而副枢讳夏，其视钱塘之族弥有光焉。然枢密尝入直禁林，屡当大诏令。尚书繇词学进，历官馆殿，故其文章照映简册，士大夫多传道之。独副枢公以材能结知天子，分符总饟，尽天下之要剧处，贰机庭，建宣阃，俱荦荦有成□□□鞅掌，意其不屑于文字间也。宝庆初元，公之孙昌言来丞南浦，始出公家集锓刻以传。片言畸字，皆凿凿适用，《迂论》二十篇，敷陈时病，洞见根元。至其感物兴怀，憃容娱戏，课圃之作，王子渊之《僮约》也；蛛网之榆，柳罗池之《三戒》也。虽非规规摹儗前人，而笔力雄放，自与之合。何君一《铭》，叙事有纪法，足以伸忠直而挫奸谀。《浴佛》、《放生》，讥诃时俗陋妄，尤为有补世教。公之于文瑰伟震耀如此，顾弗用是名世，岂非为事业所掩与！嗟夫！文辞末也，事业本也，向令公平生用力仅在笔墨蹊径中，不过与词客骚人角一日之誉，则亦何贵之有？惟其以实学见实用，以实志起实功，卓然有益于世，而又闻之以君子之文，于是为可贵尔。《志》称公之执政也，张说以恩倖进，为右府长官，同列多媚承之，惟公嶷然中立，论议不少诎，竟力请去位。呜呼，此非所谓古大臣者耶？然则文固于公为细事，事业亦其粗，欲知公盛节者，要必有考乎此。集名「四益」者，盖公之自号所居斋云。