新安古称大好山水，邦人室庐率多依山。间居平陆，则左右前后，近不跬步，远不三数里，无非山也。凡人遇物罕见，必骇瞩指目以为奇；若生长于山，朝夕与接，往往玩而忘矣。子方子家丰乐溪上，面秦潭山，自孩提髫鬌迄今，起居出入，无日不见兹山，宜其玩而忘也。一旦即旧所筑书堂，以「见山庵」名之，而求记于予，若惊喜创见者之为，何哉？记曰：「心不在焉，视之而不见」。攫金者不见市人，逐鹿者不见泰山。夫莫多于市人，莫高于泰山，而攫金逐鹿者不之见，心不在也。心苟在焉，坐见于墙，食见于羹矣。方子之志，巍巍乎常在兹山也。志常在兹，则见常在兹，安得玩而忘之乎？畴昔尝游是庵，徘徊四顾，其西则黄山支脉，超遥蜿蜒，至是而将止。其北则灵山苍翠，罗列屏障，与黄山相掩映。其自南而来，则金紫、黄罗诸峰，迤逦会于郡闉者也。而秦潭之山特峙于是庵之前，方子读书于是，会宾于是，食而游与劳而憩于是，每举目见山，宁无感于陶靖节「悠然见南山」之诗乎？靖节不徒见也，彼当世我相违，欲以名节自全，惟恐入山之不深，故以南山发兴焉。方子年方强仕，才足以酬酢事变，文足以鼓行场屋，将驰骋功名之会，与一世相周旋，未可遽以靖节之见见也。予意其见山之端然而静也，得不反观内省，却纷屏虑，而与之俱静乎？见山之蔚然而秀也，得不左图右史，摛章绘句，而与之俱秀乎？见山之高也，得不自拔于流俗，而与之俱出其类乎？见山之寿也，得不自立其声名，而与之俱传不朽乎？是则方子之见也，而亦予之有所感也。岁在壬午，宦游于鄞，始获登絜斋袁公之门。予时寓萧寺，公不以其不肖，肯折辈行相往来。比将归也，公觞之，且赠以陶、韩二文集，而勉之曰：「处则为陶渊明，出则为韩魏公」。俛仰之间，十九年矣。出固不能称先生长者之期望，处其不敢自勉乎？然则靖节悠然之见，正吕子当家居而日见之耳，若方子则未可也。嘉熙四年八月日，吕某记。