《离》，文明之象也，而曰「黄离，元吉」；《贲》，文柔之卦也，而曰「白贲，无咎」。矜词章以为富，负言语以为奇，皆文人之病也。古之人抱道含章，閟鸿音于窈窕，宿至味于澹泊，未尝务为炳炳烺烺，求以眩俗惊世。如邵鼛诅楚，吕相绝秦，子产对晋，臧孙辰告齐，乐毅报燕，皆沛然如肝肺中流出一片议论，当其放言援笔时，曷尝有意于祈当世之知，卜后世之传哉？亦不过曰：「辞达而已矣」。今之为文者，略无古人舒暇之态。一字之不工，一言之不文，则日煆月砺，不妍不止。非惟提数寸之管，敷盈尺之纸，书其所为文献于王公大人，而名未成，盖棺之事未定，往往编蒲锓梓，已遍满于书坊经肆矣。君子为己之学果如是耶？昔樊上公谓：「富贵而名磨灭者不可胜纪，我有类百首文章，嘱裴延翰为序，庶千百年不随樊川之一禽鱼、一草木磨灭」。予窃陋之。彼固知富贵之不可恃，而不知文章之丽，言语之工，亦与草木禽鱼同一归于腐坏澌尽而已。卓然与天地日月相为长久者，盖有在也。东嘉，文字之海，无相居士不肯相表露。《家集》所存仅十有六卷，张忠简公极称道之，谓其「浑厚高远，如其为人」。呜呼！其庶几「尚絅」之君子闇然而日章者也。