台为郡，负龙顾山，起伏逶迤，形犹龙也。东有湖，横缩平广，与白龙潭相表里，其龙之所游乎。湖中皆莲，万幅如锦，红绿成章，光影焕烂，香气不断，随风四达。方三伏中，忘其有暑，赤城景物之尤处也。于游于观，延以亭榭，济以舟梁，燕以绿醑，引以流觞，当其盛时，众美毕张。盖湖本隶于郡而景物则与郡人共之，其来久矣。今郡侯寺丞赵公来已踰年，独勤劳郡政无遑，曰此太守燕游之所，而尝暂有车马驰驱之过从。一日，因谒客便而过之，四顾而叹曰：「以景物与郡人共之，此不可改；湖隶于郡，独不可改所隶乎？《兑》为泽湖者，丽泽《兑》也，朋友讲习之象。且有莲可采，与采芹藻者同方，盍以隶之泮宫乎？慨念泮宫重建于淳熙壬寅，今再见淳祐之壬寅矣，久必坏，坏必修，而泮田有限，荐以水旱，庖廪且不继，修之费奚所资？昔鲁之修者，僖公能也，今吾非僖公，宜不能，亦宁不为之动心乎？顾如湖莲者，自根而华，自华而实，华可爱，根实可食，岁售之，岂无微利可补郡用？郡用虽方窘不给，而泮宫坏不修，尤为师者之责。故湖入郡宁入泮，以为修宫费，湖利有常入，则泮宫可常修而学业可常久。所谓丽泽讲习之说，殆将无时而穷。湖之利，有关泮之义大矣。今使郡博士主之，而择士之贤者相与经纪之」。此侯之盛心也。泮士德之，思欲希唐人郎官湖之遗意，以传不朽，乃因湖心旧堂先修而新之，易名曰「沂咏」，非独寓所以歌咏郡侯之德，而抑觊以远追曾点之风。学正、学录、直学率多士诣予，请记其说。以予忝郡丞，又与侯寓居同里，素知侯心者，不容以不文辞，乃为发侯之心以复之曰：观水有术，于湖何观？水不测，蛟龙生，渊渊浩浩，其渊其天。湖之深广如之，诚之至者当之。苟学有渊源，不舍不已而不息之诚至矣，曰湖云乎哉！其下而藕生污泥中，疑脆弱易污染者，乃反中虚外净而色纯白，其操同冰雪，若峻洁士处污世不易者。上而花发烈日中，疑娇淫易凌夺者，乃反气清容正而色纯。固其艳敌炎火，若刚烈士遇威武不屈者。其特立独行，曰藕花云乎哉！物皆备我，非反身而求决不可。将修泮宫，其宫何若？宫墙数仞，谁真见宗庙百官之美且富者？因修泮而师益明修道之教，弟子益励修身之学，以求入门而升堂，升堂而入室，或者可至夫子之宫。若徒曰凡湖必有龙而善变化，莲亦有纷华荣耀之态，吾惟欲由泮宫以变化荣耀其身，则亦卑矣。况堂以「沂咏」名，则志不在是，而沂咏之实又非训诂议论之学所能与知者，曾点知之。不则虽如三子各欲以所长自见，犹非夫子之所与。观莲湖上，乘风堂中，要必有妙契于此，如先儒吟弄以归，有「吾与点也」之意者。泮士从事于学久，郡博士杨君点又其传自成公吕氏甚习。今其师友间必讲之熟而行之著，此侯所望于学者之心也。侯为台光前照后，而加惠泮宫尤厚。如房廊收税有蠲放，侯自补之；契钱分拨属版曹，侯申行之；涂田已给，僧或妄据，侯尽举顷亩以归之。凡养士之需与今捐湖修泮之事，皆例为永久之利，是真可屡书不一书者。予也姑为述其本末大槩，庶几后来者有考，知相继维持，俾勿坏云。侯名与杰，寓居旴江之南丰。