冯抚属墓志铭 南宋 · 包恢
出处:全宋文卷七三三五、《敝帚稿略》卷六
士固有身长不满五尺而意气雄千百人者,或者为人卑弱视之。儒者也遇不偶,必达其志。昔闻其语而见其人矣,求之于今何难哉?若冯君讳庭坚、字舜举者,其殆庶几乎!其性质温厚,其气貌和平,其体若不胜衣,其言若不出口,其处己待人恭而宽。平时无事,若退然惴畏,无能为者;至其遇事而激于义,则奋发慷慨,勇往而不可禦,倜傥权奇、智虑横出而不可穷。读书必求有用,每观史传忠节之事,必为之兴叹,曰:「男儿当如是矣」。方其校艺于文场也,所试辄中,尝屡与海内诸冠带圜桥门,乃竟不偶,而亦未尝以得失为欣戚。盖虽素习文事而洞识兵机,岁在绍定之己丑,邻郡大盗起,汀有黄绿头者,邵有刘安国者,其焰甚炽而锋甚锐也。时建宁府差君为隅总,籍保伍以卫其乡。或以非士所宜受而宜辞,君曰:「庠序之所教养者谓何?吾畴昔之所学者谓何?顾乃临难苟避,坐视乡民之涂炭乎」?乃捐家赀给乡丁,日习战事,修险要。又自别招义勇二百人,自办钱粮,不以累官府。自贼破光泽,将犯郡境,已及麻沙,君能严阵力拒之,老幼赖以得活者甚众。先是,朝廷遣殿前统领童德兴兵一千馀人来建,先至麻沙,君因为之乡导,且密以其义丁掎角之,贼甚恐。府促童归,君曰:「兵有机会权宜,今贼前有巨浸之阻,右有唐石之抱,我军方张,功在目中,愿统领暂留,可以一鼓而擒之。今及贼不攻而反,贼得以玩我军矣。天假我以机而不能乘之,则机不在我而在彼矣」。童不能从。时本府三司委刘帐干屯招义丁讨贼,而差君充计议官。君亲往唐石招一千人为土军,号忠勇。贼破邵武,乘势来寇,君将忠勇进丁字桥,出贼不意,设三伏以待之。贼至,迎战佯北,伏者迭起,贼众大溃,斩首甚多。既而贼增众复来,合数千人,刘帐干以彼众我寡为忧。君曰:「我声方振,贼气方慑,我若退,非惟贼得以蹑我军,亦有以沮我军也」。于是偃息示弱,军皆伏山下,而卓白旗于对山之顶,贼不敢进而退。君曰:「贼怯矣,吾将扰之」。遂选壮士二十人夜入贼中,使闻金声则合而击之,金止即止。凡数合而还,无一伤者。因令鸣金如前,贼每闻金声,即自相屠戮,终日扰乱。辨色望之,已悉遁去,自是不复东向。闻贼再入光泽,君曰:「今贼深入,虚实未可知,不可不分兵为援」。君军下桥,刘帐干军牛岭,贼出其后,沿途纵火,使我军中断。刘欲退军,君曰:「今四面皆贼,将何之?愿率所部力战,帐干援于后,此必胜之机也」。少顷,贼拥众来,君立马而望,张左右翼以应之,皆殊死斗。君亲出阵前,视其骁勇者,发数矢毙数贼,跃马冲其阵。众悉力并击,贼大败,望忠勇旌旗而走。后南剑白水峒连明者作乱,童统领为其所败,贼将伺府境,守令分兵守严岭,乃部忠勇二百人守之,贼不敢犯。军之所至,鸡犬宴如也。暨甲午之夏,唐石中里有龚日未者倡乱,环唐石数百里,莽为一盗区。时郡将袁大监甫即调遣左翼军、禁军等收捕,而以教授包某为监军,司礼韩楘副之,差君为军前计议。君曰:「唐石山高深险,固未可轻进。然当以计胜,计当知所先也」。乃条画山川形势,指陈攻守要害:以入峒初,险在牛头岭,正唐石之都隘,崇冈峻岭,俯阚层崖,前阻深流,路容侧足。群贼所以未能有其险而不敢东下者,以有竹溪二十四保未悉从乱也。今若先通竹溪,竹溪乃唐石之左臂,先世尝居焉,可以片纸下之。监军然之,亟使驰檄,由间道达其首领,开陈利害,谕以祸福逆顺之理。彼新为龚胁从,适值龚遣伪帖,令率保内把牛头岭。其首领既听君言,遂合二十四保皆不从逆而效顺。君又募善战者,得百馀人,亦号忠勇土兵。暨贼众数千分道而至,君率所领涉溪南岸,率先邀击于前,贼惧走。复沿溪绕出北岸,夹击于后,贼腹背受攻,多战败死,其众溃乱,多生擒其首领,获龚日未之妻孥与其馀党。平荡之功,君之力居多。端平敌骑寇淮东,时高邮守朱复之以君权在城兵马监押,弹压防城军马。君沿城提督,虽雪霜中不少怠。敌骑犯相城,过高邮,守委部马军清野,兼间采前事。当是时,兵有突入民家取其物而焚其舍者,民未遭敌兵而先自被害矣。君出城,即令百姓入城,俟报至而清野,民感之。道遇敌骑,严督所部,谓其亲力曰:「有难我当死国,汝可先遁,徐收我骸骨以归」。平旦,敌骑至,君整队徐行,敌人以为疑兵不敢逐,遂清野而还。月馀,忽报敌骑至菱塘,守亟与君谋之。君曰:「欲得四轻舟、弓弩手二百人」。守如所请。君驾舟抵岸,伏兵田舍后,遣五十人背水而射之。敌先锋数十骑奔冲前来,君分军而两之。敌骑临流不能制,突入泥淖中,伏兵出其后,夹而射之,射死数十人,夺马数十匹。敌应兵至,君率军徐登舟,敌人遁去,自后不敢窥高邮。守申奏,以为菱塘第一功也。呜呼!此其意气之雄。儒者而能必达其志如此,岂非有古人之风乎?然则以其前后之备宣劳绩,所以赏之而官之者宜如何?顾乃在乡尝两为计议,久而方补一资,继而又仅转两资,福建安抚司准备差使。在淮又尝两拒北寇,功虽奏而不赏,何哉?然君素守谦退,其欲立功名出于忠义,而无矜功施劳之意。不能巧于经营,安之若命,泊如也。特其在兵间以劳苦,在淮间以风寒,因此成疾浸病。一旦,忽谓:「予胸中洞然,似无一物,此身如在太虚中,恐是全归时矣」。遂自盥涤,正巾整衣而坐,旋就卧而逝,时嘉熙己亥四月八日也,享年五十有三。后七年,始获葬于唐石吴坊上富,其山雄伟如其志,乃其所自择,从治命也。君世居建阳竹溪。祖朝佐,迁居麻沙。考应昌,妣徐氏。娶刘氏。一子:震。自葬后,屡以君与予交契厚,且尝为监军于唐石,而得公之助者即予也。痛念乃父之有功而不达,因诵唐张直之之语曰:「吾志非不如古人,吾才岂不如今人?而至于是,死于是耶」?以代为其父致求铭之意。予虽非能文辞者,然因君亦有感焉。夫操行之难而姓名翳然,此陶靖节所以抚卷长慨而不能已。古来贤豪不达而埋光铲彩,与草木俱腐者,又唐史臣以为不可胜咤者也。如君者,岂容不有以发其翳而出其光彩哉!独恨嘱之非其人,予言惧不足以传世行后耳。既迫于情义,不容辞,乃为之志其大概而铭曰:
何学业诗书兮,胸有许甲兵之精强;何貌若怯懦兮,用则健丈夫之轩昂?何外若无能为兮,中有沉密之智囊?贼可灭、敌可禦兮,何兵势之莫当?功已多、名未副兮,何爵赏之未偿?人为君称屈兮,君自无少嫌于肝肠。生而顺命兮,没而安康。山峭水清兮,魄宜是藏。其身恨未显兮,显在后人之炽昌。
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