安岳秦侯以儒学起家，为二千石。其为人硕大颀整，器识称之。文章自作一家体，不为陈言，理体密察而本以宽恕。由铜梁更巴郡，所至籍籍有治行。会西垂连年用师，武备单弱，敌兵坌入天汉、三泉、武休，溃卒相挻为变。侯以偏垒遏其鸱张，列栅近郊，意有惮而不敢肆，逡巡引却，骛入他境。武不足以折其暴，诚不足以戢其偷，燎原炎炎，寖不可遏。阆、果、遂之民，其孰不以巴民为天幸，而恨秦侯之施局于千里也。会有诏起节度使仪同安公于家，授钺专征，督诸将合围进击，不淹月，妖腰乱领，并膏鈇锧。幕府上功簿，安公愀然变色曰：「爪牙之卫而腹心之梗，赤子于昔而蟊贼于今，是孰使之然哉」？有告于公，方变作之初，秦侯尝有意于招降之策矣。人情不大相远，舍逆为顺，不过翻覆手间。斯策果行，祸不若是惨也。既往何咎，方来可图，世故多端，人物滋眇，有才若此，不以白之吾君，公之天下，而私以为宾介之选，于心独无愧欤？飞章吁天，上颔其奏，诏以军器监丞入觐。士大夫交手相庆，不但为秦侯一吐气，抑亦幸公道之获伸而蜀产之不遂终弃也。重南轻北，昔人有远识谓为分裂之萌。迩年以来，庙堂意忽遐外，士之进用者，落落如辰星，不能独当东南一郡。愤气郁积，天用疾威，假时运之抢攘，彰才具于艰棘。而侯也，首以瑰望为蜀士召用之倡，秋涛喷薄，鼓枻东去，延颈乎登仙之慕，拜手乎三接之祷，爱人以德者，所不当尔耶？公许尝拜侯于成都，再侍于武信，望其容毅而温，接其词庄而裕，退而欿然若有失，已而充然如有得。夫遇合之难，自昔为病，或失之于交臂，或迷之于目睫。然世固有一言之契，不由绍介而意气相许者，殆天授，非人合也。未同而言，古训所戒，然后学所以事长者，不当援此以自晦。敢诵所闻请于侯，侯其许之乎？西南一面，幸夺命于蛟涎，改弦更张，未可中辍。事有可否，见有异同，裁之以公，虽怫何病。然上流之托，以今揆昔，其难百倍。若非公朝推诚委任，使得以展布四体，即诸葛复生，亦无所措手。昔威悯宗公留守东京，经理有绪，异议中沮，愤不得伸，遂使王业偏安，中原沦没，遗恨千古，言之痛心。愚以为今日所当鉴。残敌穷蹙，相挻为变，两河、山东雄杰环起，兵交始此，忧端日滋。蜀自古以陆海擅名，以天险立国，今财殚兵弱，险为虚设，变故继扇，人心易摇。所当中外一心，上下并力，往复可否，协济艰难。如韩、范以西事并命宣威陕西、河东之时，范议增兵，韩与之异。杜、富当国，主韩抑范，而范意亦不以为忤也。愚以为今日所当法。侯以俭府元僚入为中都官，面对宸扆，退谒宰相于政事堂，安知不以西事咨焉？从容敷陈，所以沃帝心赞朝算者，取之胸腹，如茧抽丝，纬文经武，何适非用？蜀，父母邦也，言之可不尽乎？公许少读书，知所趋向，见有抱才蕴识、可期以古人者，私窃企慕，恨不为之执鞭。闻之伯修张君尝辱侯之誉以齿牙也，于其行，义不可以无赠。《诗》不云乎：「我仪图之，爱莫助之」。请书以为送侯之序。