某去里社五年，每郡家举行春祈秋飨，则念四姓长少相从，饮福于龙坡亭上，健羡者屡。学录聘君非独荥阳之长，盖社中大老也，谕以将为庙王辟后宇而深之，甚盛举也。今观乌石山之清淑者盘于是，延寿溪之演迤者止于是，坡据其中，古榕可以蔽万牛，神龙相传几百年，盖山川之灵之会也。邦之土神非一，而占其胜会则灵，依大族、多敬信则益灵。祭不逾望，今出门见之，未有如彼神者。试思数百年前，莆特泉一附庸，荒迥可想。至唐异僧始有山前之名，入国朝置郡，人烟渐稠。某少时见长老说境多种果，有龙眼垞，有荔枝垞。今名犹存，而果地化为连甍。又来南，见宋循推谐说乃祖佥判指其厅事，谓得之长上，二百年前只是盐埕，则后埭之为埭田，后塘之为塘地可见。虽曰滨海，而可贵者有乌山耳。以山川之神而庙貌之，而封爵之，其误已在前世。坡之贵且重自本朝始，地灵与人杰俱奋，封号与簪缨俱昌，戴宋百年为宜。聪明正直，军民取信。许人为善，不许人为恶，绍兴初事可验。试观境之以讼为师、以豪黠輘轹闾巷者，今有留种者否？淫者祸则善必福。自坡有神，而四姓继至，李、郑最先，宋以咸平至；方之后隆，保定宰以□自城至，某之高祖福平长者以崇宁乙酉自后塘数步至。是久者三二百年，最近亦百四五十年，而犹有望于无穷。某诸父四人，祖居未析，又同气三人未有栖身处。嘉定丁丑、戊寅间，有以城中屋求入头者，欲就不敢。素不能佞神，乃以疑卜，不许，遂以今所筑蜗舍为卜，许焉。今两榕相望，非偶然者。四姓比屋稍具，又以神宇来告。不腆蜻蚨五百千，宫省持以相役，幸白于祠前。尝见观者云，前狭而后宽，不若顺济灵祐之体面端直。盖前之西偏为祈祷始王之地，厥后以时接凑，不肯撤前，示不忘本，其大人不失赤子之心欤？某归有日，见栋宇翚飞，则曰此诸贤协成之力，敢举手以谢。