某昨侍坐，两见侍郎说白云寺最宜为学基。某非晓阴阳家书也，因观其地据高，且远市嚣，信乎其为宜也。文公在建阳时，以学与刹易，群憸拈为话柄，后亦卒如其议。顾今事大体重，安得有出任此举者乎？每观新创斋舍宛如太学规画，独殿圮将压，或谓草创时移佛宇为之。又两庑短促，不足容从祀，乃于繇庑过殿处迓曲以行。又求学门未之见，乃于戟门合挂大成殿门牌处代以「府学」二字。是有棂门、有戟门，而未有学门也，不称潜藩学校之体，私切疑之。适更创殿宇，有谓宜仿太学立殿于西，况有隙地在，若留以有待，众议翕然，某亦赞决，而史君黄卿忽以所赐台翰录示，伏读悚𢥠。神以西为上，极合礼经，诚如侍郎所教，似犹以旧贯为疑。因考图志，旧分庙、学为二，庙在建溪门之东，今其地犹号孔子堂；学在府治，今号为孔子堂巷。今学不知何时移置，建炎再创又葺，刘守子翼遂立庙于堂。以志所载，则今学亦非庆历旧址矣。盖庆历立学初，及中兴后高抑崇诸公置学行都，大抵仿京师学，往往皆未尝颁其式于州县，所在各随地随力为之，有合者有否者。建主山最厖厚，前山尤可观，尝登意一堂，见群峰献状，曰展诰者居中，奇哉！今殿基既改筑，便与展诰对。前此明伦堂非不对，为旧殿所蔽，而殿又以局促自蔽。今分而东西，则堂与殿皆见山，如几案前固有之物也，诸生无不欣跃相贺。虽百杵交作，斧斤不辍，而犹惕然不自安。欲望山判明赐榜晓，以解诸生之惑，则大官唱声，众口附和，成此千百年学校盛兴，与建山相为无穷，皆侍郎赐也。某比蒙赐书，两及使州四月分楮直以弊司所申若固亏两文者，不胜皇汗。此乃侍郎开阃初所最留意者，所谓劄探吏卒之误则诚然矣。阃、台互遣体访之官，毂击于途，不以为凭，而采及吏卒语，非独佥属之过，亦某失检点之过，今当以前为戒矣。所最幸者，使州为秤提之唱既已渐长，诸郡莫不相视，与之俱长。富沙见兑八十二足，三山必不止此，日进不已，庶其还今春百二三十之数乎！非独官以为喜，民间亦以为喜。然念此片楮也，始以百七十为准，每降愈下，既仆又兴，仅将及百文，而上下遽动色以为喜乎？尝试思之，楮之用穷矣，少用而后可以用，必不用而后愈可以用。今都茶场必日造数十万楮而后足吾一日调度，使今得伊、傅、周、召而相之，能别撰日数十万缗足以代楮乎？近见朝家行下徽、抚、旴、邵等郡住罢撩纸局，不觉失喜曰：此秤提之本也，若推此行之，其有益于楮甚大，乃可为国家贺。最是邵武斗垒，民穷地瘠，不堪科楮皮之扰，今亦在住造之数，则吾闽之福也。中兴初未尝识楮，亦足立国，侍郎行坐庙堂，其必有道以处此，愿赐教焉。