臣起州县俗吏，以文史小技受知明主，遍尘清近。人所恃者权贵，臣所恃者君父。虽人言排诋，无所不至，然圣恩记忆，久而未衰。复随弓旌，来觐旒冕，敢陈瞽言以献。臣惟国家三数年来，凶相弄权，以富彊自诡，辅圣天子而行霸政，为天下宰而设骗局。朝野之人相与窃议曰：相非相，狙也；政事堂非政事堂，垄断也。其所操之术，所行之事，适足以殄民蹙国，安能富强？一旦陛下赫然震怒，逐而出之，内出白麻，魁柄改属，国人皆喜曰：是名父子也，甲科郎也，必有以慰人心、纾国难者。而又不然，天下怨凶相入骨髓，屈釐厨车、元载臭袜未足塞责，而卵翼覆护，台简屡上，不伤毫毛。天下大事当合天下之贤隽共图之，而所汲引，所拔擢，不过于平昔绸缪相结纳三数人。凡不能附丽者，无雅素者，或貌敬心疏，或文与而实不与，专引狂生吻士为更阑夜半之客，固已失士望矣。及集百官廷议移跸，大失天下之望，国事愈趋于坏，不可收拾。《语》有云：「既往不咎」。臣之所言，颇咎既往，多谈奚益，请为陛下试条舍旧图新之策。臣闻国以危惧存，以佚乐亡，以奋发强，以玩弛弱。方其危惧而奋发也，必悔艾，必忧勤，亡者可存，弱者可强。及其佚乐而玩弛也，悔者忘，勤者怠，而成败祸福始相寻于无穷矣。去岁秋祸，亘古未有，凡娄宿无木所未至之地，兽蹄鸟迹皆至焉。祗发之忧，近在眉睫。天锡陛下勇智，下诏罪己。前代帝王有终始以卢杞为清忠者，有终始以恭显为谨信者，陛下英明果断，或窜逐，或疏远，如弃涕唾。于斯时也，天子危惧奋发于上，旬宣之臣朝闻夕引，有母不敢顾，躬擐甲胄，往来指授于矢石之间；将帅之臣、城郭封疆之臣，或扼险燔梁，或撄城坚壁，力战死守于边塞之外。然后虏之游魂者无噍类，而中国礼乐衣冠之统几绝而复续，岂非君臣上下危惧奋发而然欤！臣有今之所以私忧而过计者，近里之郡邑稍复矣，并边之藩篱稍葺矣，交、广之覆出者遁去矣，河南之佥摘者向北矣，连以捷告矣，熙事成而岁有秋矣，爱吾君者皆曰，向之危惧者得无趋于佚乐乎？向之奋发者得无转为玩弛乎？窜逐者安知不重迁移乎？疏远者安知不复亲近乎？虽无此事，然有此理。古人请释楚以为外惧，先正李沆不愿真宗皇帝与虏和亲，其虑远矣。臣不胜大愿，愿陛下毋忘胡马饮江时，愿大臣毋忘入峡时，毋忘汉阳舟中时，毋忘咸宁道间与白鹿矶时。猃狁孔炽而周兴，呼韩来朝而汉衰，永洛失而赵卨、吕公著之言见思，澶渊归而彭年、钦若之谀获售，然则必持胜，必虑患，必亲君子，必远小人，非吾君责乎？谢安能走苻坚而暮年有谗其之叹，裴度能缚元济而晚节贻浮沉之议，寇准能赞亲征而不能不傅会天书，王旦能致太平而不能谏东封、西祀，然则必弼违，必格非，必为群公先正所不能为，非大臣责乎？王羲之讥诸贤以清谈废务，浮文妨要，先朝用杨时为给谏，或者尚有不言防秋、不言炮石之诮，然则先急政要务，后薄物细故，非士大夫责乎？臣虽老悖，一念忧爱，狂言望择，惟陛下裁幸。取进止。