余发番禺，送者系路，秋暑犹在，宿酲未解，坐舟中如炊甑。偶得顺风，张帆伸首，蓬外紫翠插空，舟人曰罗浮山也，意稍舒豁。明日，县尹王旦携其先大夫义丰公遗文五卷示余，读之终编，涣然如甘露之蠲渴，洒然如清泉之濯垢也，可谓能言之流矣。盖公之言曰：「文恶蹈袭，其妙在于能变，惟渊源者得之。岂惟文哉，议论亦然」。故公之诸文变态无穷，不主一体；论事必考古今，据义理，不祖旧说。诗高处逼陵阳、茶山，四六佳者不减汪、綦。如《王景文集序》、《酹文》，虽欧公于子美、曼卿不能加矣。谓《中兴颂》异于仲尼讳鲁之义，谓《归来辞》作于刘裕篡晋之先，世之同结而不敢异、誉潜而失其实者所未知也。公襄敏诸孙，常自称将种。南宫对策，乞都建业；

陵封事，论一马可赡五兵，宜罢搉马；晚守濠梁，请复曹玮方田，修种世衡射法。而仕止一麾。朱文公尝叹公之材略己所不及，而不尽用，世必有任其责者。余读公之文，悲公之志，乃取文公之语冠之编端，以行于世，且以慰公之子焉。公名阮，字南卿。义丰，所居山名。