戴石屏诗备众体，采本朝前辈理致，而守唐人格律，其用工深矣。是岂一旦崛起而能哉？集首东皋子二诗，虽斑驳不完，而思致风骨，概可想见，此其源流也。少陵之诗，是固天授神助，而发源实自于审言。审言之诗，至少陵而工。石屏本之东皋，又祖少陵，虽欲不传，不得而不传。少陵所谓「诗是吾家事，人传世上名」者是也。石屏与游皆当世鸿儒钜公，精笔妙墨，极力模写，曾不尽其妙，又假仆辈以为置邮，何邪？若仆辈，正有托于石屏者也！端平甲午十月既望，东平赵以夫书。