予尝为西安徐立夫记竹所，又尝为天台薛沂叔记水竹居，其言竹之德备矣，而未尝与僧言竹，独有异欤？非竹之异也，所居之地异也。今夫碧干紫苞，长身直节、韵丛篁之团奕，响风声之萧瑟，此固王子猷、袁清倩之所为赏美称赞，而子猷遂从而君之，尊之至矣。至于方外之士，祝发坏衣，死灰槁木，视万法俱空，于竹乎何有？而上人乃以竹自命，岂悦其名而失其实然者耶？是不然。虚心动外，此胸中之解脱也；雪节霜根，此脊梁之苦硬也。解拆苞箨以脱尘垢，屏去翳烟以超凡俗。稚壮衰朽之容，与生死老病同；披折偃仰之势，与行住坐卧类。以至直翠之真如，一击而悟道，皆于竹乎见之。上人岂不有意于是乎？上人四明人，诗句清新可喜。予惧其徇外而遗内也，作是说以贻之。