江夏黄氏子初名轰，字子震，盖先尊人之命也。父子至情，顾不欲其成就，暴厥声于四远欤？今日者之说，以其降之年月日时，若胎若坐，命干支纳音十有八物之于五行也，而金水阙焉，火行且多而无水以为济，在人而不燥者鲜矣。夫黄氏子反而知其燥也，曰：天人一耳，亏于天者虽不可增，名者人之所命，着水于名，则水于我矣。然轰者父命，不可改；小名若孙，亦父命也。今而谓之若水，则隐而赞天之亏，显而依父之所令，二者胥不失矣。虽然，名更而字不类，并与字而更之乎，朋友呼之熟矣，我更焉而彼不呼，犹未始更也。「正」与「震」其音相似，自有五行之说兴而冬官水正也，若水为讳，子正为字，便于朋友之呼而不失名字之义，黄氏亦善变者也。善变则通，通者水之道，孰谓其多于火而病于燥欤？然则和与燥在子正之自为，不系乎名，亦不系乎命也。窃尝习日者之五行而不信其书者也，亦能效其说。子正之生，岁在己丑，时在戊戌，虽有土旺四季之说，丑位乎冬，何尝不水？戌位乎秋，何尝不金？以余之说则全之者子正也，第少不足以胜多，则更名字以当之亦是耳。嗟夫！人患不知过也，窃因子正之请说而不敢匿其怀。里人无小大，皆以子正气不下人为短。今子正以受命于天而得炎上之性，思益水以济之，是学者修性，扬雄所谓学行之上也；又不敢弃父之命而存其小名之一言，是孝之道也。能充其孝而广其修性之学，朝夕不倦，他日成就，顾不轰然而震矣乎！虽更其名字，未始更其旨意也。喜闻人善而愿书之者陈某，况子正之请乎！谨说。