县吏之长曰令，令长之治曰寺，所以宣德意、字吾民，初无小大遐迩之閒也。黔阳，秦黔中郡，唐天宝初更名黔江。五季叛乱，不入版图。国朝熙宁閒，五溪蛮平复置，隶沅州。官寺草创，规模隘陋，为令者视为荒僻之邦，类不屑意。然山川之杰特，土壤之沃美，物植之滋茂，率颉颃湖左诸邑，况风俗朴静，人士秀发，陶染王化垂百五十馀年，是亦中州清淑之气所旁薄者，讵可以蛮荆旧习鄙夷之哉！宝庆元年春，昭武饶侯敏学来，以学而为政，因俗以行化，民既安之。环睨治所，听宇隤落，榱楹腐败，左支右撑，达于门庑。乃喟然曰：「地虽褊，百里号令之所从出，诚若是，过者生慢，于势诎矣。其何以见吏民邪？前乎此者项背相望，岂惮于改作而不屑于为与？抑拘于用啬而不足于为与？何朝斯夕斯而邈未之顾也？或谓裨谌谋野而获，宓氏弹琴而治，令长之政有在此而不在彼者。吁！民社重寄，茍借是以自解，则怠忽之念萌。吾所恃以振起纪纲者，皆弛懈弗立矣，尚孰从而论政哉」？居数月，岁丰人和，公家事简，究见利病，唤工虑材，成谋自我。或仍其旧，或撤而新。鼓楼峻整，门闳深严，修廊绳直，易茨以瓦。有库有廪，吏舍狱户各有其所。高明爽垲，一旦改观。辟东西为两燕室，榜以「双绝」、「弦歌」。侯复念惟社有坛壝，学有宫室，风化所关，邑之先务。社委郊关之外，无尺椽庇风雨，即邑治东置坛设主，仍作斋听以奉祀事。学虽屹立，祠庙仅存，自讲堂斋庑至棂星，悉力经营，以厉士气。盖侯平易近民，是役之兴，用其馀力，毫发无扰，竹木材石，无不乐与官为市者，乃鸠馀材，创宝山道院，为士夫往来愒息之所；复立盍簪、澄练两亭为迎送之地；至于境内邮传、祠宇，悉更新之，街衢亦甃以石。县圃榛翳已久，锄薙而疏理之。芰制有亭，通村有径，松庄有庐，卉木之嘉，泉石之胜，胸中邱壑，随所高下而区以别。松庄之后，又建社仓，列规画，备先具，大抵不专为游观设也。阅明年冬，溃成。暇日与宾寮登览其上，顾而谓之：「费不侈，力不劳，而功绪汔济者，固非彊人以所不欲，而遂我之所必欲。向若疑沮于或者之说，不过补苴罅漏，玩愒岁月，委之而去，他奚暇恤焉？虽然，天下之事不患于难成，而患于志之不立；志立矣，又病于学之不充。学贵于有用，仕以行其学。古之人所以能大其官者，学优而仕」。侯学承于家，仕方再调，有志立事，事立而人不知，一转移之，无废不举，不待家抚户晓，俾民知所趋向。是岂胶轕簿书期会者可与同日而语也？邑人谒记，不复辞，因以发侯之志云耳。绍定改元夏五，迪功郎、沅州州学教授、东嘉翁永年记，乡贡进士单铨书。