某自去岁修贡谢忱，匆匆不能尽所蕴，而书生疏阔当世事情，妄议天下事。既而不觉自笑，政欲高明知山林腐儒，真无用世之才，可以置之度外。而某亦不敢以尺书复进于冰矑，非敢忘德也，出处涂辙不同也。伏自荣登朝著，擢用日穹，曾无一字诇候起居，颂望经济，真不足置之齿牙无疑矣。因北山之回介拜书，馈之甚渥，虽曰锡类之仁真无所为而为者，尤见义利之限界甚明也。发书启篚，则精画名刻在焉，盥手揭之素壁。盖执事以平日之所受用者，开论后学甚切。但涂辙分限，俱含两端，使学者何所择？至于词真气温，量宽鉴严，自是名言，亦恐「方圆」「大小」二句，终未能胜也。人知此二句出于孙思邈，而不知孙又出于《淮南子》，渠更有一句云「能欲多而事欲鲜」，虽与上二句未称，亦自有味也，高明以为何如？又蒙录示西南备禦之方，尤见忧时体国之要策，蚩蚩熟寐，谁虑及此？不必伏波聚米而形势瞭然在目。西边防禦，添兵虽不多，已为两路之重，因只得且如此。经理古郢之要冲，非识古今形势之精不能及此。蜀运之急，尤今日之最当先者。若止取办于荆襄，似亦非计。不如勉其复四川之险要，护成都之沃壤，则蜀运自宽。若夫屯田清野之二病，非一黄榜所能革，此则恐欠区处。愚不知兵，妄意如此。但今日之患，上下无一定规模，若主议之人在内，则恐奉行于外者易差，主议之人在外，则居中主张者易摇。所以今日事事无终始，绩用不成者，此也。或得于西边专一道之事力，略如维扬之任责，使之经营积累，以数年为期，庶或可以稍成头绪。但君臣之遇合难保，古今功业之难成，其成其否天也，非人力之所能必也。然食人之禄，立人之朝，义当自尽其心焉耳。扶三纲不至于沈沦，拯百姓不至于涂炭，贤者未尝无此愿也。事之不如人意者何限？岂得尽如所愿哉！畎亩微生，日夜望圣君贤相以天下为心，损上而益下，瘠己而裕民，邦本固而公道昌，庶几如执事之高明，翕合众志，赤心任责，尚可为也。未知能副此愿否？未知何日得拱丈席，以听开济之规，临风驰神。