昔紫阳之门，四方之士云集，不旋踵而倍其师说者亦有之，未有一再世之后而能守之而不变者也。科举之坏人心，犹未若今日之甚，而朱子当时已谆谆言之，岂非逊斋后知自悟，必有以叮咛告戒其后人？所以东阿遁泽俱废举业于少年，盖此帖有以启其秉彝好德之良心也。今之士者，方攘窃紫阳之绪言，以求进取之利者，纷纷皆是。观是帖而颡有泚者，犹庶几乎仁心之未亡也。