宁海令题名记，不知始何时。宣和间，楼府为记，称始锓以木，更用石焉，然颇以井聚僻寂小其县。宝庆二年冬，会稽王君至，僻寂者渐稠密矣。君顾谓县当问民俗，不但誇井聚。民俗厚，虽僻寂未宜小；民俗薄，虽稠密未足誇也。宁海之民力耕钓，安赋输，见谓勤朴。于今尚尔，意其在宣和前未接京邑华靡事，其俗之厚无疑矣，而可以僻寂小之哉！然今既渐稠密，亦渐炽于争。盖地迫山海，产悭食啬，有足悯者，未可遽咎其俗之薄也。且人情本尚平，纵趋险可复御以险乎？人情本尚易，纵趋难可复御以难乎？自是洁己究民隐，每黎明达分夜，甲是乙否，语同家人，所与夺一于理义，威术弗仗也。听之东有堂老几仆，葺之如新，榜「平易」，以见其志。既又谓题名虽更用石刻，亦磨漫不可读，别市石重刻之，增本朝而上三人焉。曰刘毂，曰陈仲通，仕梁、唐风迹不大著；曰陈长官，名莫详矣，而知其仕吴越，吴越议增赋，上书死争以免。由是观之，果援其民以避险难，千载讵终泯耶！今石之上名氏班班，苟过其下一二数，孰为追继陈者，孰为远愧陈者，有耸慕而遐思，有怒眦而切齿，蚩氓得以肆臧否，贱隶得以公赏诛，可畏而不可诬也。式劝式戒，具兹石焉。然则以僻寂小其县，民之望于令者安在？以平易孚其俗，君之望于后者有竟乎？君名准，字端己，遂初先生之次子，于是世其家矣。绍定二年十二月九日，荆溪吴子良记，建安葛应龙书。