某祗事之始，敢自布其愚鄙。某四方草茅士，未尝一日得处庠序也。永惟公族有学，训齐亲贤，国之宗盟，异姓为后，岂可过自贬损于太、武两学哉！郡国之学，士大夫进而望三学之彦如在洙泗，退然不敢雁行。而某备员西雍，岁且有半，耳目之所睹记，颇乖旧闻，倚博士之席者可以痛自刻责矣。有如乃日杯酒之失，澒洞一时，流传四方，往往发策以相姗笑。岂有堂堂帝学，顾为偏方下国场屋之所敢予侮如此！然则盍自重而已。某不学无识，奚其师之敢？然窃思诸君之所以轻千里而会聚于此堂者，父母之心为何如哉！其大者固望以坐进斯道，窥见群圣贤之心以成其德；而其小者亦望以博极群书，称雄于二三子之间以成其名。然则问学不可不专工，举子业亦不可不精习也。一念到此，则奉父母之遗体而傥荡以取轻于天下，不惟不敢，亦不暇，奈何以不赀之身忍自轻哉！学校非他有司比，如一以三尺法从事，嘻已薄矣。准绳规矩不在有司之法而在圣贤之书，不在圣贤之书而在诸君之一念，故曰「惟圣罔念作狂，惟狂克念作圣」。圣狂相去，何啻天渊，一念差殊，遂至此极。某不自揣度，辄道其区区如此，惟诸君幸教。