臣伏睹二月初吉明诏诞颁，申饬攸司，载严秋赋，深虑考实之未至，无以得学问纯正器识宏远之士，欲宽以来之，精以择之，于以收文王以宁之效。陛下加惠多士至渥也。怀才抱艺，表伟斯世者，孰不舒翘扬英，求自见于君子道长之时？臣至愚极陋，无所取材，凡乡漕监学，礼闱大庭之试，皆尝与校文之列，场屋利病，粗能谙悉，辄因陛下考实未至之训，愿陈一得之愚。臣窃谓士生斯世，萤窗雪案，靡惮辛勤，穷养达施，期展抱负。使日五色之赋或迷于春官，固无由奉广庭之对，然乡曲英之贡或遗于秋举，亦安得与礼部之选？决科发轫，端自秋闱，谨之重之，尤宜加意。敢摭秋闱四事，条列以闻：一曰差官，二曰命题，三曰考官，四曰雷同。有出身者差之校文固也，监学考试，朝廷选差，取之班行，犹能审择，惟漕试乡举泛然而差，凡有出身皆得沿檄，去取之缪不可胜言。盖自比年以来，冒滥滋炽，或捐赀假手，或经营贸鬻，或传写旧本，或侥倖偶中。科名荣甚，胸次枵然，俾司文衡，是谓缪种。甚至懵于文义，闭户数字，倦于批写，皂隶代书，不能决择，觅卷邻房，校文如斯，暗投甚矣。谓宜严饬漕臣，预期采访，凡本路见任寄居有出身官，必实有学问，佥论攸推，然后檄差。其或能有出身，全无学术，纵是见任，亦不预考试之选。至于主文之职，关系尤重，不必专拘教官或干官，职漕官中有卓然可称者，则差充点检试卷，庶几衡鉴公明，去取不缪。此差官之法也。经赋题目，贵得大体，策题三道，兼问古今宜也。盖经赋以观其能文，论以观其评议，策以观其通达之才，设科之意岂苟然哉？夫何比年以来，习尚怪僻，务为虚浮，经题则断章截句，意脉不联，赋题则跨越摘字，聱牙难读，发策则驾空成文无所稽据，命题如此，安有纯粹之文，谓宜严饬试院，命经题则句法浑成，惟更易咏脚，自可以革其蹈袭，命策题则参问古疑，因所对之精详，以见其该洽博雅之学。庶几文革浮伪，实才获选。此命题之法也。三场通考，不专以头场定去留，前后申明，非不谆切，柰何苟且相尚，不复遍观，遂有三场不如一场，一道不如一冒之说。主司以此持论，士习宁不兢趋？于是穿凿立说，务为新奇，缀缉成文，专事浮靡。破题则巧，冒头则工，终篇则苟简，后场则卤莽，文体之坏，职此之由。谓宜申严约束，头场虽合程度，论策全不称者不取；论策文理优胜，头场虽稍平者不弃。抑虚浮，崇典雅，取浑厚，黜憸怪，庶几士务实学，文渐近古。此考校之法也。雷同之弊，皆由剽窃，倘出胸臆，何自而同？前举诸郡各差雷同官，似可革弊，但置之帘外，俾之先阅试卷，汰去雷同，然后发入考校，则区处未当。姑以中郡言之，终场者无虑数千人，考官不下六七员，雷同官仅一二员。以六七员考数千卷，犹恐不精，欲令一二员遍阅之。其将能乎？若非遍阅，岂能见其雷同？此区处未当一也。又有被差之官，先怀不平，谓俱仕州县，俱有出身，胡为有帘内、外之间，于是执留试卷，不即发入。为考官者始则兀坐，无卷可考，终则期迫，不暇从容。雷同未能革，而考校反疏卤，此区处未当二也。谓宜照省闱例，雷同官亦在帘里诸房考中草卷封纳监试，监试对数足，封送主文，主文更与点对，除雷同黜落外，其中程者批取，或有文理缪者，约元考官相与审订，务要所取精当。主文所考之卷封送同点检试卷官，点对亦如之。如此，则一卷经涉三人，可以得真才矣。此革雷同之法也。洪惟圣朝以文立国，于选举尤加谨重。开宝则有诸路考试精选僚属之诏，太平则有择清强官精加考试之诏，咸平则有举送必求实艺之诏。列圣相承，留意选举，进士一科，得人最盛，名公钜卿，光明卓荦，勋在王室，泽被生民，后世望之若神人然，猗欤伟哉！陛下天涵地育，日渐月化，薰陶士类，何其至也。中阿之莪、新田之芑，不足以喻人才之盛、得人之效，增光祖宗可也。然怀琬琰之珍，抱栋梁之材，不售于冬烘而躬耕于宽闲者，往往不得自奋于鸢飞鱼跃之下，岂非陛下所谓考实之未至故欤？臣僣陈秋闱之四事，用俾选举之万分，参之条制，初无更张，而于考实，似不无补。非特秋闱为然，兰宫等试皆可推而行之。臣愚欲望圣慈下之礼部，遍牒施行。其有奉行不虔，所取纰缪者，定照嘉祐指挥坐考官。将见有司各共乃职，以仰副陛下录善庸艺之意，多士幸甚，取进止。二月日，朝请大夫、行右补阙、兼侍讲臣程元凤劄子。