宋德诞兴，五星奎聚，儒英辈出于后先，道学复明于千载。周、程、张、朱之间作迭出，使吾道如日中天，大明于世。继之于后者，其惟叶先生少蕴翁也。先生少游于琴山先生傅子云之门，得道德性命之传，真知实践之理。既而登进士，历职中外，文行政事卓然炳然。时金势盛，境土日蹙，先生遂奉祠禄致仕，依山林，即閒旷，以讲授为业。遂搆石林书院，攀桂楼于东边藏修焉。其规画大率视昔之岳麓、嵩阳、今之紫阳、槐堂之制，缭以周垣，荫以嘉树，聚古今图书数万卷，中列文宣四配之像，从以周、程、张、朱与琴山诸儒，复买田以奉四时祠祭，增廪饩以给学者之不足，由是东南之士至无虚日矣。盖王湲、卢氏诸贤相与往来，昌明正学，更相师友，显微阐幽，三代孔孟之道于是乎益彰，濂洛关闽之学于是乎愈著。若刬荆棘，循大路，无他岐之惑已。一日讲授之暇，偕渊子暨诸学者俯层栏，眺远山，瞰清流，审天理动静之机，察鸢鱼飞跃之妙。于斯时也，渣滓消融，万理昭著，奚啻浴沂风雩之乐哉！佥谓宜文以记之，于是乎书。