渠渡庙记 宋末元初 · 叶梦鼎
出处:全宋文卷七九三三、《古今图书集成》职方典卷一二三七、嘉庆《武冈州志》卷二八、同治《武冈县志》卷三五
圣天子登宝位,诏天下名山、五岳、四渎、忠臣、烈士载在祀典,所在长吏致祭。大哉圣恩!周遍宇宙。我渠渡崇福昭贶益灵公与有斯宠,猗欤盛哉!千载一时也。按渠渡在都梁北二十里,土神也。旧传初显迹时,在天尊岭,祠祭者嫌惮登陟,父老有祷,愿从平地。既而风雨夜作,诘朝而神之,群像皆自移于岭址。神之像为香木,人初不识木之名,相传于风雨后,水中忽见之,香异甚,扣之声如金,旱潦祷即应,乡人遂以此木为形像。或谓神为三闾大夫者,神怒掷主于地。宋庆元二年六月,赐灵济庙额,嘉泰二年六月,封广会侯,后淳祐十一年封崇福公。乡之父老曰:宝祐甲寅,山庵黄真人自南岳来诣于祠,瞑目少顷,卒而曰「师在这里」。人询其故,曰:「此汉第三代天师也」。爰仿《易》六十四签以阐神灵。山庵,至人也,言不诬矣。景定癸亥,郡守赵希迈属岁旱,遣武冈令林昂、孙鼎舁神至郡城以祷,赵迎之北关,意颇懈,神怒,掷主,且舁之弗胜。赵悔谢,雨乃随至。景定甲子四月,郡守姚严下车初,梦有渠秀才者来。次日,吏告谒庙祠,姚曰:「畴昔之梦渠秀才者,此也」。于是亟往谒焉。祠旁有溪水,冲胁庭中,有树将仆,姚曰:「水冲则风水不便,树仆则庙貌不安,神如有灵,去其树,移其江」!言讫而退。是夕,大风、雷雨,若有人马金鼓之声,逮晓,已决江水,左流而迂绕于祠之东侧,拔庭树置垣外数十步,祠宇寸瓦无恙。此父老耳闻目睹,言神之灵,近而感人者如此。夫国以民为本,是邦五风十雨时和岁丰,衣食足而礼义兴,闾阎比屋知所以入孝出弟、尊君亲上,至于溪峒之民,亦皆闻风慕善,安生乐业而享太平之福,讵非神之赐乎!神前后显迹,邦人惧其岁久而湮也,愿勒石以记,垂之无穷。铭曰:
惟神之灵,赫赫而明。庙食武攸,福我生民。渠山青青,渠水泠泠。勒功坚珉,垂千万龄!
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