耕自儿时侍先君旴江官舍，郡斋修刊礼乐书，先君实董其事，与益国周公、诚斋杨先生书问往来，订正讹舛甚悉。暇日因与言曰：吾家先拙斋《书解》今传于世者，自《洛诰》以后皆讹。盖是书初成，门人东莱吕祖谦伯恭取其全本以归，诸生传录，十无二三，书坊急于锓梓，不复参订，讹以传讹，非一日矣。先君犹记乡曲故家，及尝从先拙斋游者，录得全文。及归，方寻访未获，不幸此志莫偿。耕早孤，稍知读书，则日夕在念虑间。汩汩科举业，由乡选入太学，跋涉困苦，如是者三十馀年。淳祐辛丑，侥倖末第，闲居需次，得理故书，日与抑斋今观文陈公、虚斋今文昌赵公参考讲求，抠趋请益。抑斋出示北山先生手迹，具言居官婺女日，从东莱先生学。东莱言：吾少侍亲官于闽，从林少颖先生学。且具知先拙斋授书之由。时抑斋方阅《六经疏义》，尤加意于林、吕之学，虚斋亦仿朱文公辩孔安国书著本旨，耕得互相诘难其间，凡诸家讲解，搜访无遗。一日友人陈元凤仪叔携《书说拾遗》一集示余，蠹蚀其表，蝇头细书，云得之宇文故家。盖宇文之先曾从拙斋学，亲传之稿也。其集从《康诰》至《君陈》，此后又无之。遂以锓本参较，《康诰》、《酒诰》、《梓材》、《召诰》皆同锓本，自《洛诰》至《君陈》与锓本异，其详倍之。至是益信书坊之本误矣，当令儿辈作大字本誊出，以元集归之，然犹未有他本可以参订也。又一朋友云，建安书坊余氏数年前新刊一本，谓之《三山林少颖先生尚书全解》，此集盖得其真。刊成仅数月而书坊火，今板本不存矣。余亦未之信，因遍索诸鬻书者。乙巳仲春，一老丈鹑衣衔袖，踉蹡入门，喜甚，揖余而言曰：吾为君求得青毡矣。开视，果新板以《尚书全解》标题，书坊果建安余氏，即倍其价以鬻之。以所誊本参较，自《洛诰》至《君陈》及《顾命》以后至卷终皆真本，向者麻沙之本自《洛诰》以后果伪矣。朋友转相借观，以为得所未见。既而耕暂摄乡校学录，叶君真里之耆儒，尝从勉斋游，其先世亦从拙斋学，与东莱同时，又出家藏写本林李二先生《书解》及《诗说》相示，较之首尾并同，盖得此本而益有證验矣。嗟夫！此书先拙斋初著之时，每日诵正经，自首至尾一遍，虽有他务不辍，贯穿诸家，旁搜远绍，会而稡之，该括详尽，不应于《洛诰》以后详略如出二手。今以诸本参较，真赝晓然，信而有證，可以传而无疑矣。《书解》自麻沙初刻，继而婺女及蜀中皆有本，然承袭舛讹、竟莫能辨。柯山夏氏解多引林氏说，自《洛诰》以后则略之，仅有一二语，亦从旧本，往往传讹。东莱解只于《禹贡》引林三山数段，他未之详。东莱非隐其师之说，盖拙斋已解者，东莱不复解而唯条畅其义。嗟夫！《书》自安国而后，不知其几家，我先拙斋裒集该括，自壮及耄，用心如此之勤，用力如此之深，始克成书，而传袭谬误，后学无从考證。我先君家庭授受，中更散亡，极意搜访，竟无从得。耕恪遵先志，又三十馀年，旁询博问，且疑且信。及得宇文私录，又得余氏新刊《全解》，又得叶学录家藏写本，稽验新故，订正真赝，参合旧闻，而后释然以无疑，确然而始定。然则著书传后，岂易云乎哉！耕既喜先拙斋之书获全，又喜先君县丞之志始遂，顾小子何力之有，抑天不欲废坠斯文，故久郁而获伸与！不然，何壁藏、汲冢之复出也？淳祐丁未之岁，石鼓冷厅，事力甚微，学廪粗给，当路诸公不赐鄙夷，捐金拨田，悉有所助。三年之间，补葺经创，石鼓两学，轮奂鼎新，书版旧帙，缺者复全。于是慨然而思曰：我先君未偿之志，孰有切于此者，吾先世未全之书，岂容缓于此者，实为子孙之责也。乃会书院新租岁入之积，因郡庠宪台拨镪之羡，撙学厅清俸公给之馀，计日命工，以此全书亟锓诸梓。字稍加大，匠必用良，版以千计，字以五十万计，釐为四十卷。始于己酉之孟冬，迨明年夏五月而毕。是书之传也，亦难矣哉，亦岂苟然哉！旧本多讹，耕偕次儿骏伯重加点校，凡是正七千馀字，今为善本，庶有补于后学。淳祐庚戌夏五，嗣孝孙迪功郎、衡州州学教授兼石鼓书院山长耕谨书。