臣闻人主之心必有大警悟，则天下之势不患其岌岌然甚矣。东南舆图，寖非全璧之旧，吾国事力，何异垂罄之虚。外侮内攻之多虞，百孔千疮之毕露，如居败屋，东撑西柱于疾风苦雨之中，如驾漏船，左支右吾于汪洋惊涛之上，此非出一奇所能振起，亦非变一法所能维持也。治乱存亡之基，全在人主之心。此心虽微，而万世基业，四海生灵，关系甚大。出理则入欲，去私则进公，上而为三代之隆，此心也；降而为陈、隋之季，亦此心也。自古艰危之世，岂无可以挽回之机括？其君迷而不复，迄无幡然改易之良图，遂致圮坏，竟难收拾。乃若穆王荒于驰骛，王业几殆，然一闻《祈招》之诗，其心止焉，而周鼎重矣；武帝毒于征伐，海内已虚，然一下轮台之诏，厥心悔焉，而汉祚复矣。一念之勇，不俟终日力量之决，坤转乾旋，穆王犹得享国百馀年，武帝且不失为七制之贤，而况不为二君者乎！恭惟陛下天锡勇智，度越古先，日就缉熙，独得道要。昔人主之退君子也，有弃置终身者，陛下洞察其忠，则不旋踵而收用。昔人主之惑小人，有专任而不疑者，陛下既知其奸，则或斥或贬，略无留难。明习久而利害周，知密察精而是非立决，和颜乐受于苦言，每事悉从于群议，此天下臣民所共赞咏，以为不世出之主也。临政愿治馀三十年，宜盛而有衰之形，宜治而有乱之兆，灾谪频仍，帝怒未息，流离愁恨，民情寖睽。强邻窥伺，敢据户庭之间；锐旅侵凌，近在股肱之郡。楮不行而钱币竭，物踊贵而兵民贫。事事驾漏，色色穷空，症候转危，景象愈蹙。陛下深居九重，虽闻知而未必尽知也。人情隔于耳目之所不及者易疏，而日亲于左右者易入。陛下固勤劳于时艰，而有可娱之具陈于前，则有时而纵；固焦劳于外惧，而无可骇之言接于听，则有时而忘。陛下揆之心，前乎几尝悔艾而复懈，几尝愤发而复沮，人欲终能胜天理，阴浊终能胜阳明，所以为此之累者必有由矣。故言汤之美者首曰不迩声色、不殖货利，而继之曰改过不吝，汤自责之辞曰女谒盛欤？苞苴行欤？汤曷尝有是，而惕然恐其有此，其所以为圣也。西邸厚藏，琼林充积，竟成何用，秪为乱阶。孟轲谓国之危由交征利，臧孙达谓官之败由宠赂彰，其言至此遂验，可为后世戒。臣去国八年，重违阙下，意谓陛下学力益深，义理益熟，圣德日跻，弊事日除，而籍籍涂巷之切议，彰彰封疏之敷陈，乃无异于畴昔，殆有甚焉，此臣之所甚骇也。陛下非不知普天率土皆吾藏富之所，区区外物，于清躬何补，而认为己有哉！如闻北司窃弄，藉势招权，掖庭嬖妮，凭宠干请，倖门四辟，贿径多蹊，前者得而后者慕，名藩巨镇，视如探囊，好官美职，争欲染指，无耻之顽，因应澜倒，尝自爱者，亦复效尤，岂所以杜群枉、厉四维乎！雀鼠之讼，亦彻宸听，虮虱之吏，上烦圣决，至于修内司之献助，取浙东西之上腴，所过需求，见谓骚扰，不几于下行有司之事，与民争利乎！文昌八座，执政之储也，以处恩泽侯之琐庸；卿监郎闱，侍从之选也，半是王家之子弟。外焉郡国之麾节，类多戚属之膏粱，政事既非其素闲，民物何从而得所。进有德以尊朝廷，选良吏以安田里，其庶乎！夫私情胜而后女谒行，私爱牵而后恩意亵，一私胶固，始犹根蟠。旦旦行之，明知其非，而安之以为常事；人人言之，明知其是，而玩之以为常谈。内降多而视中书为奉行文书之官，节贴宣谕多而待台谏为奉承风旨之地。世当承平，犹不宜有，今何如时，私意感召，乖戾应之，为兵戈，为雨淫，为潮决，极而为开元末年宫中之怪，识者隐忧焉。陛下不于此时大警省，大惩创，亟思所以转移之，而待何时乎！不使冯野王为显官，恐人议其私后宫亲属，汉元帝犹能之；邵光超以中使受缣而被罪，其徒悉弃所获于山谷，唐德宗犹能之；诏以别贮钱物，以所占陂田归之有司，唐文宗犹能之。数君皆庸主也，曾何足道！陛下聪明神圣，可以为尧舜，而不能勇于为善，岂不甚可惜哉！欧阳修曰：「枉费财物，利悉归众，中外讥议，则陛下自受」。朱熹曰：「有私用而后有私人，有私人而后有私财」。二臣之言明达的切，似为今日发。臣愿陛下思祖宗付托之不轻，念国势阽危之已极，克己如胜敌，窒欲如防川，戒谨恐惧，无一息之间断，精粹纯白，无一毫之瑕疵，痛惩前失，猛刬宿弊，如人之久病，力救幸而有瘳，多方防其复作。陛下悔过之心既坚，上天悔祸之心必速，则外患潜消，天下事可以渐就吾之条理矣。不然，君臣不悛，以乐玩忧，将有如唐、晋季世之叹，可不惧哉！臣又谓正心以正朝廷百官者在人主，而格君心之非则大臣责也。故都俞而有吁咈焉，将顺而有正救焉，纵未能使人主严惮，正之于念虑未萌之先，亦当与人主相可否，审之于命令将出之顷，酌以道义，参以人言，从容启沃，必求其是，庶几上可以感动渊衷，下可以惬服群望。倘遵奉之惟谨，而规正之不闻，国何赖焉。或告唐宪宗曰：「德宗自任圣智，不信宰相而信他人，使奸臣乘间弄威福」。宪宗曰：「朕幼在德宗左右，见事于得失。当时宰相未有再三执奏者，皆怀利偷安，卿辈亦宜用此为戒，当力谏不已，勿畏朕谴怒而遽止」。此又陛下所当责之大臣者也。臣拳拳忧国之忠，不敢少隐，惟陛下留神。