上言学校疏 宋 · 高斯得
出处:全宋文卷七九四五、《耻堂存稿》卷一
臣伏见陛下迩者加惠三学,既颁奎章以贲儒宫,复命学官公举经明行修气节之士。圣意所属,昭如日星,中外方鼓舞踊跃以诵圣德。乃闻忽以小过上触霆威,至烦御笔特申警戒,天语峻厉,闻者怛焉。虽其不自爱重,颇孤奖劝之意,然以醉饱罪人恐非盛世之事,议者皆谓圣度天宽,本无诃问之意,特一二邪臣(原注:陈司业振孙等。)受托权奸,欲为报仇,故乘机激怒而为此耳。尚赖圣明曲全事体,释而弗竟,不然,岂不动摇局面,而堕小人之计乎?夫政教未更之初,「明伦」一疏为群言之首,国家否泰剥复之机实嘉赖之,何可泯没?自尔以来,指陈时事,类自切中,师儒毒死则白发邪党之阴谋,讼狱诞谩则显斥小人之奸状,御史非人则夜草扣阍之疏而求力争,直士遭摈则亟贻光范之书而求反命。凡皆以维持国是,摧拉奸萌,其有功国家如此,纵有大过,犹当加宥,况区区杯酒之失哉!且自昔人臣虽有大罪,上之人犹迁就而为之讳,如曰簠簋不饰,帷薄不修,固未尝斥言之也。今明诏自亲其文,曾不少加覆护,岂所以令众庶见乎?臣愿陛下以学校为重,录其大节,弃其小过,毋听邪人溢恶之辞,遂生厌薄摧挫之意,庶几多士气节犹可保全,小人闻风知所畏惮,其于国家大体,诚非小补。臣之职业颇关学校,故敢缕缕言之,惟陛下择焉。