应世现形，是之谓佛；留形住世，是之谓仙，选仙未有不自修行中来。地藏誓于泥犁界尽大帝，愿于代受烦恼起大慈悲心，发大愿力，为人不能为之事，有人不能有之功。圣僧妙果，殊绝人世，以故海内精蓝，莫不有罗汉像。而广之东莞杰然一阁，立于资福刹中，鳞瓦浮空，翠甍插汉，晨钟夕磬，创始于僧祖堂之手，东坡居士纪其详。其间灵异之迹，神应之事，记备矣。岁月缅悠，风雨摇撼，物之常也。温陵许君出宰是邑，以嘉熙己亥建议更新，捐己俸以倡之，合众力以成之，栋宇增壮，丹雘毕备，可以为民人植福无穷之地矣。虽然，佛可以相观而不可认相以为佛，法可以声听而不可指声以为法，离声绝相，入不二门，得三昧法，则弹指一声，诸佛楼阁皆在目前，何必他求哉。淳熙丙午端月，朝散大夫、改知琼州军、安抚、都监清源谢图南记。