日月久晦，忽开而明；雷霆久蛰，忽振而惊；吾道久否，忽泰而亨。是理在天地间未尝终泯没也。庆元党禁，善类吞声，朝柄下移，奸臣乱政。朱文公以一代名儒召至长沙，目击时事，如有隐忧，一疏则曰惜名器，再疏则曰正纲纪。未几盗憎主人，群憸侧目，名道学为伪学，指正人为邪人，发言盈庭，翕翕訾訾，于是文公辞归而西山蔡先生谪居潇水上矣。先生幼而颖悟，长而博洽，从文公游，升堂而入室，由是言者先及之。然先生自任以道，自信以天，未尝以死生祸福介怀。至舂陵闭门读书，罕与时贵接，士之就有道者户履几满。后三年以疾卒，邦人思而祠之。开禧三年，圣天子奋发乾刚，斥逐蒙蔽，乃诏赠九品官，公论至是而大明，前枉至是而顿雪。岂非晦而明之日月，蛰而惊之雷霆，否而泰之吾道与？不俦以戊申冬领郡事，道得阳绣使宋先生出示一帙曰，此西山文集及紫阳夫子往复帙也。既而谒祠下，数椽寥落，风振雨淩，顾檐徘徊，感慨罔极。鸠工聚材，增而新之，程督工役，不数月而竣事，废官田以奉祭祀之礼，立掌祠以专洒扫之劳。重镌文公往复帖嵌于环堵之室，非直为美观，其有系于风教大矣。先生之孙沅持江东宪节，以书抵不俦曰，记文不可缓，却非私家子弟所当秉笔，再三以嘱不俦，辞不获。缅维先生姓氏谱系与平日著书立言则有遗稿可考，姑述其概而为之词曰：先生之风高兮疑山苍苍，先生之馀波兮潇水茫茫，瞻先生之遗像兮一瓣心香。