当职近因时艰未宁，不敢轻受词状，尝出晓谕，誓与吾民且皆以息心省事、祈天乞命为急。吾民未甚相信，多撺状入司前收受人户诉命官犯赃绿匮内。今自六月内为始，明出受词日分，须至约束下项：

一、有承平之事，有艰难之事。承平时节别无忧虑，略有睚眦，便讨分晓，人情然也，多讼宜矣。若艰难时节，且叩天地神明，保全自家性命，其他些小，何足计较而暇于讼也哉！今时节艰难矣，敢沥心腹肾肠以与吾民言之。自昔治日常少，乱日常多，人民苦恼，何可胜说！自太祖皇帝深仁厚德，保养天下，三百馀年，前古无比。古者士大夫多被诛夷，小亦鞭笞；太祖皇帝以来始礼待士大夫，终始有恩矣。古者百姓常被调遣，多死边疆；太祖皇帝以来，始专置军人容养，百姓终身田里安乐矣。古者因各争战，取税繁重；太祖皇帝混一天下，而税赋薄矣。古者行杖，民多致死；太祖皇帝折刑一百止断二十，而刑罚轻矣。古者不问贫富，皆用当官司差使；自我宋均出役钱雇衙前杂直，而民不知徭役矣。古者多巡狩游幸，浚筑土木，或万里起夫；自我宋一切事安靖，而民得保室家矣。太祖皇帝如天恩德已不可悉数，况自南渡至今，世世圣君并无失德，自宜配天万年，永享太平。今遇厄运，沿边诸郡生灵肝脑涂地，甚至浙西亦被其扰，试言此祸，谁实致之？皆是我辈生长太平，不识好恶，获罪多耳。士大夫不救民而反害民，偷官钱，打关节，借周公、孔子之言，文盗贼、小人之行，天如之何而不怒？富家大室不惠乡井而反祸乡井，闭籴长价，放债吞并，田连阡陌，不纳官司升斗之租，州县举催，反诉官黥吏，为永障户门之计，天如之何而不怒？小民之为农者多无籍赖租，为工者多苦窳欺罔，为商者多假伪虚抬，为公吏走卒者毒害无厌，为船稍秤斗者欺骗太甚，为贩海者多劫盗。其词诉之智，共为保卫之谋，移其计置之费，共为保卫之用。是千万人之心皆以太皇之心为心，是即上天之心，是即太祖皇帝之心，外寇必清，时节必宁，他有小事，自然得平。

一、除前项劝谕息讼外，有不能小忍而必欲讼者，亦择而后受。非经州县次第官司不受，非已断不平不受，非户绝孤孀而以妇人出名不受，自刑自害状不受，着布枷、纸枷状不受，投自纸状不受，事不干己不受，事不属本司不受，一状诉两事不受，不明该年月人名实迹不受，匿名状不受，状过二百字不受，不经书铺不受。

一、六月十八日受常平司状，六月二十八日受盐司状。自此每十日一轮流，五更一点受状，当日听判。