绍兴十九年，显谟李侯为抚州，种古梅仁寿堂，偃蹇横出，世称梅龙，四方至图其状以百。越百二十有三年而余来，则梅已为阁松蔽日者所萎，仅馀根干在。余惜之，因择所云夭矫非阁松可萎者再植之，一岁开，秀发颖出，骎骎将克肖。侯之四世孙南雄使君适侨居于抚，喜前人之迹有继也，属余记之。余谓是有可记者。存其仅，有谨终追远之义；续之新，有存亡继绝之义。偃蹇者名扬，夭矫者气伸。凡皆于人事有关。至若风雨霜露，不可一日与地之神气隔，此又足以观造化，然又岂惟此哉？造化之妙，不验于假大之日，而验于绝续之几。穷冬冱寒，生意几息，一花初白，万宇皆春，是梅为天地之仁之发见，而仁为造化生生不息之机。国家体天地之仁，而跻民寿域，凡任宅生之寄皆宜知所观省，然则纵目今仁寿之堂，此梅实一鉴之存，毋但效流连诗酒，巡檐索笑。咸淳九年癸酉岁四月，四明黄震记。